貫休應(yīng)夢羅漢畫歌（一作禪月大師歌）
貫休應(yīng)夢羅漢畫歌（一作禪月大師歌）朗讀西岳高僧名貫休，孤情峭拔凌清秋。天教水墨畫羅漢，
魁岸古容生筆頭。時(shí)捎大絹泥高壁，閉目焚香坐禪室。
忽然夢里見真儀，脫下袈裟點(diǎn)神筆。高握節(jié)腕當(dāng)空擲，
窸窣毫端任狂逸。逡巡便是兩三軀，不似畫工虛費(fèi)日。
怪石安拂嵌復(fù)枯，真僧列坐連跏趺。形如瘦鶴精神健，
頂似伏犀頭骨粗。倚松根，傍巖縫，曲錄腰身長欲動。
看經(jīng)弟子擬聞聲，瞌睡山童疑有夢。不知夏臘幾多年，
一手支頤偏袒肩?？陂_或若共人語，身定復(fù)疑初坐禪。
案前臥象低垂鼻，崖畔戲猿斜展臂。芭蕉花里刷輕紅，
苔蘚文中暈深翠。硬筇杖，矮松床，雪色眉毛一寸長。
繩開梵夾兩三片，線補(bǔ)衲衣千萬行。林間亂葉紛紛墮，
一印殘香斷煙火。皮穿木屐不曾拖，筍織蒲團(tuán)鎮(zhèn)長坐。
休公休公逸藝無人加，聲譽(yù)喧喧遍海涯。五七字句一千首，
大小篆書三十家。唐朝歷歷多名士，蕭子云兼吳道子。
若將書畫比休公，只恐當(dāng)時(shí)浪生死。
休公休公始自江南來入秦，于今到蜀無交親。
詩名畫手皆奇絕，覷你凡人爭是人。瓦棺寺里維摩詰，
舍衛(wèi)城中辟支佛。若將此畫比量看，總在人間為第一。
貫休應(yīng)夢羅漢畫歌（一作禪月大師歌）。唐代。歐陽炯。 西岳高僧名貫休，孤情峭拔凌清秋。天教水墨畫羅漢，魁岸古容生筆頭。時(shí)捎大絹泥高壁，閉目焚香坐禪室。忽然夢里見真儀，脫下袈裟點(diǎn)神筆。高握節(jié)腕當(dāng)空擲，窸窣毫端任狂逸。逡巡便是兩三軀，不似畫工虛費(fèi)日。怪石安拂嵌復(fù)枯，真僧列坐連跏趺。形如瘦鶴精神健，頂似伏犀頭骨粗。倚松根，傍巖縫，曲錄腰身長欲動?？唇?jīng)弟子擬聞聲，瞌睡山童疑有夢。不知夏臘幾多年，一手支頤偏袒肩?？陂_或若共人語，身定復(fù)疑初坐禪。案前臥象低垂鼻，崖畔戲猿斜展臂。芭蕉花里刷輕紅，苔蘚文中暈深翠。硬筇杖，矮松床，雪色眉毛一寸長。繩開梵夾兩三片，線補(bǔ)衲衣千萬行。林間亂葉紛紛墮，一印殘香斷煙火。皮穿木屐不曾拖，筍織蒲團(tuán)鎮(zhèn)長坐。休公休公逸藝無人加，聲譽(yù)喧喧遍海涯。五七字句一千首，大小篆書三十家。唐朝歷歷多名士，蕭子云兼吳道子。若將書畫比休公，只恐當(dāng)時(shí)浪生死。休公休公始自江南來入秦，于今到蜀無交親。詩名畫手皆奇絕，覷你凡人爭是人。瓦棺寺里維摩詰，舍衛(wèi)城中辟支佛。若將此畫比量看，總在人間為第一。
歐陽炯
（896－971）益州（今四川成都人），在后蜀任職為中書舍人。據(jù)《宣和畫譜》載，他事孟昶時(shí)歷任翰林學(xué)士、門下侍郎同平章事，隨孟昶降宋后，授為散騎常侍，工詩文，特別長于詞，又善長笛，是花間派重要作家。 ...
歐陽炯。 （896－971）益州（今四川成都人），在后蜀任職為中書舍人。據(jù)《宣和畫譜》載，他事孟昶時(shí)歷任翰林學(xué)士、門下侍郎同平章事，隨孟昶降宋后，授為散騎常侍，工詩文，特別長于詞，又善長笛，是花間派重要作家。
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