維摩之室本自空，忽驚滿月臨丹宮。
稽首世尊真實相，不比圖畫填青紅。
天女之孫擅天巧，經(jīng)緯星宿超庸庸。
淪精入此三昧手，一念直到只園中。
意匠經(jīng)營與佛會，七寶欲動聲瓏瓏。
眉間毫光放未盡，指下已帶旃檀風(fēng)。
飛梭本是龍變化，挾大戚德行神通。
恍若只洹遇佛影，豈彼臺像能比崇。
共惟此事不思議，細看眾巧無遺蹤。
日浮雞園赤爛爛，天入鷲嶺青叢叢。
那知金臂是正倒，但覺已挫千魔鋒。
龍?zhí)焖谋妰叭皇蹋矟M尺宅俱成功。
向來八風(fēng)幾卷地，眾寶行樹無摧桻。
老蕭區(qū)區(qū)佛所憫，豈與十二蟯蚘同。
重云之殿珠作帳，一朝入海奔雷公。
幸留此像不為少，福聚萬紀兼千總。
余休八葉終灰燼，堅固卻賴三眠蟲。
似聞法猛藕絲像，當(dāng)時已不隨煙東。
煌煌二寶照南北，客攝萬鬼專其雄。
龍華已耀東坡墨，驚夢不假撞洪鐘。
唯有茲圖晦幾歲，留待公句貽無窮。
畫沙累土皆見佛，而況筆墨如此工。
亦念眾生業(yè)障厚，要與機杼聊分攻。
從今俱盡未來世，買絲不繡平原容。
陳叔易賦王秀才所藏梁織佛圖詩邀同賦因次其。宋代。陳與義。 維摩之室本自空，忽驚滿月臨丹宮。稽首世尊真實相，不比圖畫填青紅。天女之孫擅天巧，經(jīng)緯星宿超庸庸。淪精入此三昧手，一念直到只園中。意匠經(jīng)營與佛會，七寶欲動聲瓏瓏。眉間毫光放未盡，指下已帶旃檀風(fēng)。飛梭本是龍變化，挾大戚德行神通。恍若只洹遇佛影，豈彼臺像能比崇。共惟此事不思議，細看眾巧無遺蹤。日浮雞園赤爛爛，天入鷲嶺青叢叢。那知金臂是正倒，但覺已挫千魔鋒。龍?zhí)焖谋妰叭皇?，喜滿尺宅俱成功。向來八風(fēng)幾卷地，眾寶行樹無摧桻。老蕭區(qū)區(qū)佛所憫，豈與十二蟯蚘同。重云之殿珠作帳，一朝入海奔雷公。幸留此像不為少，福聚萬紀兼千總。余休八葉終灰燼，堅固卻賴三眠蟲。似聞法猛藕絲像，當(dāng)時已不隨煙東?；突投氄漳媳?，客攝萬鬼專其雄。龍華已耀東坡墨，驚夢不假撞洪鐘。唯有茲圖晦幾歲，留待公句貽無窮。畫沙累土皆見佛，而況筆墨如此工。亦念眾生業(yè)障厚，要與機杼聊分攻。從今俱盡未來世，買絲不繡平原容。
陳與義(1090-1138)，字去非，號簡齋，漢族，其先祖居京兆，自曾祖陳希亮遷居洛陽，故為宋代河南洛陽人（現(xiàn)在屬河南）。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗紹興八年(1138年)。北宋末，南宋初年的杰出詩人，同時也工于填詞。其詞存于今者雖僅十余首，卻別具風(fēng)格，尤近于蘇東坡，語意超絕，筆力橫空，疏朗明快，自然渾成，著有《簡齋集》。 ...
陳與義。 陳與義(1090-1138)，字去非，號簡齋，漢族，其先祖居京兆，自曾祖陳希亮遷居洛陽，故為宋代河南洛陽人（現(xiàn)在屬河南）。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗紹興八年(1138年)。北宋末，南宋初年的杰出詩人，同時也工于填詞。其詞存于今者雖僅十余首，卻別具風(fēng)格，尤近于蘇東坡，語意超絕，筆力橫空，疏朗明快，自然渾成，著有《簡齋集》。
赴金陵舟過霅川偶作 其一。宋代。李光。 孤村遠浦接微茫，處處經(jīng)行看插秧。卻憶年時住家處，藕花無數(shù)繞林塘。
東原對月。。劉崧。 土屋無風(fēng)尚不關(guān)，屋前遙見兩青山。瓦盆盛酒茆鋪席，何日柴門望月還。
李中令挽詞二首 其一。宋代。宋祁。 家賜齊侯履，人推郤縠文。結(jié)婚榮外館，謀帥得中軍。盛集追園蓋，遒章托隴云。不圖新渚畔，更作死生分。
夏景 其一 夏雨生眾綠。宋代。劉辰翁。 入夏可曾晴，陰陰眾綠成。但驚春盡去，誰信雨中生。一月須梅潤，千林但葉聲。荷邊蒲猗儺，桑外筍崢嶸。芳草非無恨，新條各向榮。秧田禾似浪，滿眼幾時平。
請告致仕。。黃公輔。 三十年來戴主恩，匡時無略濫薇垣。引年非是耽幽谷，揣分正宜返故園。一紙陳情呈法座，九霄甘雨望王言。圣明倘肯憐疏拙，白發(fā)棲遲有阮村。