和杜侍御太清臺(tái)宿直旦有懷
和杜侍御太清臺(tái)宿直旦有懷朗讀貂冠朝彩振，烏署曉光分。欲嘯遷喬侶，先飛擲地文。
庭虛麥雨潤(rùn)，林靜蕙風(fēng)薰。嵇駕終難仰，梁鳧且自群。
和杜侍御太清臺(tái)宿直旦有懷。唐代。李嶠。 貂冠朝彩振，烏署曉光分。欲嘯遷喬侶，先飛擲地文。庭虛麥雨潤(rùn)，林靜蕙風(fēng)薰。嵇駕終難仰，梁鳧且自群。
李嶠
李嶠(644～713) ，唐代詩(shī)人。字巨山。趙州贊皇（今屬河北）人。李嶠對(duì)唐代律詩(shī)和歌行的發(fā)展有一定的作用與影響。他前與王勃、楊炯相接，又和杜審言、崔融、蘇味道并稱“文章四友”。 ...
李嶠。 李嶠(644～713) ，唐代詩(shī)人。字巨山。趙州贊皇（今屬河北）人。李嶠對(duì)唐代律詩(shī)和歌行的發(fā)展有一定的作用與影響。他前與王勃、楊炯相接，又和杜審言、崔融、蘇味道并稱“文章四友”。
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圣老子元姓李。今正是遺風(fēng)起。向他方求出離。明位。從坎暗清涼地。便施仁兼富義。還略敘閑中意。內(nèi)無(wú)心真活計(jì)。分美。都水火須交濟(jì)。
漁家傲 一首李公求。金朝。王哲。 圣老子元姓李。今正是遺風(fēng)起。向他方求出離。明位。從坎暗清涼地。便施仁兼富義。還略敘閑中意。內(nèi)無(wú)心真活計(jì)。分美。都水火須交濟(jì)。
稽首十力大導(dǎo)師，三界獨(dú)尊無(wú)比況。
示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪，廣演無(wú)邊契經(jīng)海。
泉州惠安縣迎藏經(jīng)請(qǐng)小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導(dǎo)師，三界獨(dú)尊無(wú)比況。示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪，廣演無(wú)邊契經(jīng)海。眾生心想念念殊，所轉(zhuǎn)法輪亦差別。法輪功德不可量，盡思竭力無(wú)能測(cè)。有大經(jīng)卷在一塵，量等三千大千界。世有聰慧明達(dá)人，具足天眼悉知見(jiàn)。破塵出經(jīng)作佛事，不作實(shí)與非實(shí)想。又以無(wú)邊法界空，納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海，一一包容無(wú)迫隘。一毛既爾馀悉然，導(dǎo)師方便亦如是。念念普遍諸毛孔，念念克證金剛慧。念念成就佛菩提，念念滿足普賢愿。而不生於戲論心，亦不住於深境界。如夢(mèng)如幻如水月，如優(yōu)曇華出世間。如是常轉(zhuǎn)大經(jīng)卷，了無(wú)能轉(zhuǎn)所轉(zhuǎn)者。三世諸佛諸菩薩，聲聞獨(dú)覺(jué)及天人。地獄修羅鬼畜等，一一皆承此經(jīng)力。我今復(fù)與諸佛子，各生殊勝難愚心。還攝此經(jīng)一歸塵，安住毗盧法寶藏。
枕上聞風(fēng)。明代。紀(jì)青。 疏懶而今成自然，醒來(lái)不是聽(tīng)雞年。霜風(fēng)一夜寒多少，重理禪衣覆足眠。
蝶戀花·將去揚(yáng)州重至湖上作。。黃侃。 波上殘陽(yáng)紅萬(wàn)疊。小得勾留，不負(fù)清秋節(jié)。一紀(jì)重來(lái)情緒別。蘆花替我頭如雪。終古雷塘流未歇。杜牧三生，前事憑誰(shuí)說(shuō)。后日風(fēng)帆天畔葉。夢(mèng)魂應(yīng)踏揚(yáng)州月。
忍野八海詠懷。。熊盛元。 海底魚(yú)游樂(lè)未央，此身何啻在濠梁？遙聞尺八簫聲起，牽得鄉(xiāng)愁爾許長(zhǎng)。
故人咫尺水東頭，我欲見(jiàn)之心悠悠。有足欲往不自由，形骸靜對(duì)鶯花留。
我思肥陵昔之游，云霧密鎖城上樓。把酒待月生海陬，月到行午醉未休。
城東行事去李簡(jiǎn)夫甚邇可以卜見(jiàn)而俱有往返之禁因戲?yàn)楦桉Y寄。宋代。彭汝礪。 故人咫尺水東頭，我欲見(jiàn)之心悠悠。有足欲往不自由，形骸靜對(duì)鶯花留。我思肥陵昔之游，云霧密鎖城上樓。把酒待月生海陬，月到行午醉未休。濡須南池水中洲，脫帽散發(fā)尋漁舟。夕陽(yáng)扶欄持釣鉤，白蘋(píng)風(fēng)起寒颼飗。別來(lái)紛紛幾春秋，彼此待盡棲林丘。滴淚落水東爭(zhēng)流，肺肝雖大不容憂。殘息乃復(fù)如懸疣，得官相望真如囚。李夫子，借使復(fù)得把酒與子飲，其樂(lè)還如昔時(shí)不。我今鬢發(fā)已絲志已偷，力不能前鈍如牛。泡浪亦悟吾生浮，尚壯欲以華簪投。日月逐逐同傳郵，何用自與身為矛。我歌草草子須酬，欲讀子歌銷我愁。