奉和圣制經(jīng)鄒魯祭孔子應(yīng)制
奉和圣制經(jīng)鄒魯祭孔子應(yīng)制朗讀孔圣家鄒魯，儒風(fēng)藹典墳。龍驂回舊宅，鳳德詠馀芬。
入室神如在，升堂樂(lè)似聞。懸知一王法，今日待明君。
奉和圣制經(jīng)鄒魯祭孔子應(yīng)制。唐代。張說(shuō)。 孔圣家鄒魯，儒風(fēng)藹典墳。龍驂回舊宅，鳳德詠馀芬。入室神如在，升堂樂(lè)似聞。懸知一王法，今日待明君。
張說(shuō)
張說(shuō)(667年～730年) 唐代文學(xué)家，詩(shī)人，政治家。字道濟(jì)，一字說(shuō)之。原籍范陽(yáng)（今河北涿縣），世居河?xùn)|（今山西永濟(jì)），徙家洛陽(yáng)。 ...
張說(shuō)。 張說(shuō)(667年～730年) 唐代文學(xué)家，詩(shī)人，政治家。字道濟(jì)，一字說(shuō)之。原籍范陽(yáng)（今河北涿縣），世居河?xùn)|（今山西永濟(jì)），徙家洛陽(yáng)。
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稽首十力大導(dǎo)師，三界獨(dú)尊無(wú)比況。
示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪，廣演無(wú)邊契經(jīng)海。
泉州惠安縣迎藏經(jīng)請(qǐng)小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導(dǎo)師，三界獨(dú)尊無(wú)比況。示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪，廣演無(wú)邊契經(jīng)海。眾生心想念念殊，所轉(zhuǎn)法輪亦差別。法輪功德不可量，盡思竭力無(wú)能測(cè)。有大經(jīng)卷在一塵，量等三千大千界。世有聰慧明達(dá)人，具足天眼悉知見(jiàn)。破塵出經(jīng)作佛事，不作實(shí)與非實(shí)想。又以無(wú)邊法界空，納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海，一一包容無(wú)迫隘。一毛既爾馀悉然，導(dǎo)師方便亦如是。念念普遍諸毛孔，念念克證金剛慧。念念成就佛菩提，念念滿足普賢愿。而不生於戲論心，亦不住於深境界。如夢(mèng)如幻如水月，如優(yōu)曇華出世間。如是常轉(zhuǎn)大經(jīng)卷，了無(wú)能轉(zhuǎn)所轉(zhuǎn)者。三世諸佛諸菩薩，聲聞獨(dú)覺(jué)及天人。地獄修羅鬼畜等，一一皆承此經(jīng)力。我今復(fù)與諸佛子，各生殊勝難愚心。還攝此經(jīng)一歸塵，安住毗盧法寶藏。
病思愁腸叵奈何，新詩(shī)無(wú)復(fù)苦磋磨。欣聞郢客陽(yáng)春曲，罷唱吳儂小海歌。
幽徑雨馀芳草綠，小園風(fēng)靜落花多。融樽正好酬佳景，休嘆朋簪不我過(guò)。
次韻同院晚春 其一。宋代。李正民。 病思愁腸叵奈何，新詩(shī)無(wú)復(fù)苦磋磨。欣聞郢客陽(yáng)春曲，罷唱吳儂小海歌。幽徑雨馀芳草綠，小園風(fēng)靜落花多。融樽正好酬佳景，休嘆朋簪不我過(guò)。
極海六年圖臥治，孤忠千結(jié)獨(dú)成狂。一州民瘼春同煦，萬(wàn)里君門(mén)夜未央。
搜輯地輿成國(guó)史，隱憂戎馬疏蠻荒。何時(shí)宣室來(lái)前席，迅策奇勛在袞裳。
送林次崖先生欽州考績(jī)二首 其二。明代。盧寧。 極海六年圖臥治，孤忠千結(jié)獨(dú)成狂。一州民瘼春同煦，萬(wàn)里君門(mén)夜未央。搜輯地輿成國(guó)史，隱憂戎馬疏蠻荒。何時(shí)宣室來(lái)前席，迅策奇勛在袞裳。
晚至圣恩寺宿四宜堂。清代。張岡。 暮隨白云至，山月尚未出。言尋石門(mén)幽，谷口煙蘿密。欣逢采樵人，招我入禪室。曇花空外香，石溜巖下急。虛堂面五湖，碧動(dòng)軒窗色。浮生疲津梁，茲焉偶棲息。聞鐘寒不眠，風(fēng)竹聲蕭瑟。
淫哇聲沸九韶寒，世道污隆用舍間。薄霧偶籠伊洛水，片云爭(zhēng)掩武夷山。
千秋遺訓(xùn)乾坤意，一代成功造化慳。不有上方三尺劍，付誰(shuí)當(dāng)日斬權(quán)奸。
觀道命錄有感。明代。蘇葵。 淫哇聲沸九韶寒，世道污隆用舍間。薄霧偶籠伊洛水，片云爭(zhēng)掩武夷山。千秋遺訓(xùn)乾坤意，一代成功造化慳。不有上方三尺劍，付誰(shuí)當(dāng)日斬權(quán)奸。