和虞永康美功堂詩(shī)
和虞永康美功堂詩(shī)朗讀我曾寄徑城南州，果杏纂纂香浮浮。
云開(kāi)千仞雪山白，月照萬(wàn)古滄江流。
我時(shí)未得江山意，但愛(ài)高明甲西州。
十年重來(lái)是邪非，獨(dú)覺(jué)真意爛不疏。
虞侯著堂發(fā)幽悶，豈但清與耳目謀。
川流袞袞來(lái)不斷，云物亹亹生無(wú)休。
既從靜壽識(shí)至樂(lè)，復(fù)於嘆逝希前修。
游人翕翕滿(mǎn)江頭，隨所適處心悠悠。
童子長(zhǎng)佩搴江蘺，女兒縫裙學(xué)石榴。
沒(méi)人揚(yáng)波白魚(yú)躍，舟子競(jìng)渡蒼龍摎。
田翁野婦看兒戲，詠歸山暝風(fēng)作秋。
固亦有志感時(shí)節(jié)，欲起湘累問(wèn)靈修。
人人得處自深淺，江山於爾無(wú)顯幽。
堂上主賓亦復(fù)爾，各各會(huì)意風(fēng)泠颼。
宇宙無(wú)窮本如此，我亦皓然希天游。
和虞永康美功堂詩(shī)。宋代。魏了翁。 我曾寄徑城南州，果杏纂纂香浮浮。云開(kāi)千仞雪山白，月照萬(wàn)古滄江流。我時(shí)未得江山意，但愛(ài)高明甲西州。十年重來(lái)是邪非，獨(dú)覺(jué)真意爛不疏。虞侯著堂發(fā)幽悶，豈但清與耳目謀。川流袞袞來(lái)不斷，云物亹亹生無(wú)休。既從靜壽識(shí)至樂(lè)，復(fù)於嘆逝希前修。游人翕翕滿(mǎn)江頭，隨所適處心悠悠。童子長(zhǎng)佩搴江蘺，女兒縫裙學(xué)石榴。沒(méi)人揚(yáng)波白魚(yú)躍，舟子競(jìng)渡蒼龍摎。田翁野婦看兒戲，詠歸山暝風(fēng)作秋。固亦有志感時(shí)節(jié)，欲起湘累問(wèn)靈修。人人得處自深淺，江山於爾無(wú)顯幽。堂上主賓亦復(fù)爾，各各會(huì)意風(fēng)泠颼。宇宙無(wú)窮本如此，我亦皓然希天游。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號(hào)鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈(zèng)太師、秦國(guó)公，謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō)，認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”，指出“虛無(wú)，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強(qiáng)調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩(shī)詞，善屬文，其詞語(yǔ)意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號(hào)鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈(zèng)太師、秦國(guó)公，謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō)，認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”，指出“虛無(wú)，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強(qiáng)調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩(shī)詞，善屬文，其詞語(yǔ)意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。
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