十八學(xué)士歌
十八學(xué)士歌朗讀十八學(xué)士誰比方，爭(zhēng)如瑚璉登明堂。
立本丹青褚亮贊，至今遺事猶焜煌。
有隋之季天壤坼，英雄草昧皆侯王。
真人揮霍靜區(qū)宇，遂偃干戈興文章。
天策弘開盛儒雅，群髦會(huì)萃皆才良。
丈夫逢時(shí)能自見，智謀藝術(shù)皆雄長(zhǎng)。
惜哉嘉猷亦未遠(yuǎn)，風(fēng)流猶自沿齊梁。
吾讀成周《卷阿》詩，吉士藹藹如鳳凰。
能以六典致太平，遠(yuǎn)追二帝軼夏商。
唐初得士宜比跡，胡為致治非成康。
中間豈無河汾徒，唵遏師門竟不揚(yáng)。
吁嗟房杜已如此，何恨薛生先蚤亡。
十八學(xué)士歌。明代。歸有光。 十八學(xué)士誰比方，爭(zhēng)如瑚璉登明堂。立本丹青褚亮贊，至今遺事猶焜煌。有隋之季天壤坼，英雄草昧皆侯王。真人揮霍靜區(qū)宇，遂偃干戈興文章。天策弘開盛儒雅，群髦會(huì)萃皆才良。丈夫逢時(shí)能自見，智謀藝術(shù)皆雄長(zhǎng)。惜哉嘉猷亦未遠(yuǎn)，風(fēng)流猶自沿齊梁。吾讀成周《卷阿》詩，吉士藹藹如鳳凰。能以六典致太平，遠(yuǎn)追二帝軼夏商。唐初得士宜比跡，胡為致治非成康。中間豈無河汾徒，唵遏師門竟不揚(yáng)。吁嗟房杜已如此，何恨薛生先蚤亡。
歸有光
歸有光（1506～1571）明代官員、散文家。字熙甫，又字開甫，別號(hào)震川，又號(hào)項(xiàng)脊生，漢族，江蘇昆山人。嘉靖十九年舉人。會(huì)試落第八次，徙居嘉定安亭江上，讀書談道，學(xué)徒眾多，60歲方成進(jìn)士，歷長(zhǎng)興知縣、順德通判、南京太仆寺丞，留掌內(nèi)閣制敕房，與修《世宗實(shí)錄》，卒于南京。歸有光與唐順之、王慎中兩人均崇尚內(nèi)容翔實(shí)、文字樸實(shí)的唐宋古文，并稱為嘉靖三大家。由于歸有光在散文創(chuàng)作方面的極深造詣，在當(dāng)時(shí)被稱為“今之歐陽修”，后人稱贊其散文為“明文第一”，著有《震川集》、《三吳水利錄》等。 ...
歸有光。 歸有光（1506～1571）明代官員、散文家。字熙甫，又字開甫，別號(hào)震川，又號(hào)項(xiàng)脊生，漢族，江蘇昆山人。嘉靖十九年舉人。會(huì)試落第八次，徙居嘉定安亭江上，讀書談道，學(xué)徒眾多，60歲方成進(jìn)士，歷長(zhǎng)興知縣、順德通判、南京太仆寺丞，留掌內(nèi)閣制敕房，與修《世宗實(shí)錄》，卒于南京。歸有光與唐順之、王慎中兩人均崇尚內(nèi)容翔實(shí)、文字樸實(shí)的唐宋古文，并稱為嘉靖三大家。由于歸有光在散文創(chuàng)作方面的極深造詣，在當(dāng)時(shí)被稱為“今之歐陽修”，后人稱贊其散文為“明文第一”，著有《震川集》、《三吳水利錄》等。
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