隆慶己巳赴京寓城西報(bào)國(guó)寺贈(zèng)宇上人
隆慶己巳赴京寓城西報(bào)國(guó)寺贈(zèng)宇上人朗讀慈宮崇象教，搆此絕華炫。深巖閟香火，危峻瞰郊甸。
郁郁虬松枝，低壓繞廣殿。當(dāng)年帝舅親，削發(fā)住茲院。
說(shuō)經(jīng)老龍聽(tīng)，出手五獅現(xiàn)。曾聞長(zhǎng)老言，天雨曼陀遍。
吾識(shí)宇上人，頭陀今突弁。脩容冥法相，妙悟在論贊。
導(dǎo)我畫廊行，指示西方變。晨起供清茗，時(shí)共禪悅飯。
我老欲歸去，世事今已倦。當(dāng)結(jié)塵外緣，山中儻相見(jiàn)。
隆慶己巳赴京寓城西報(bào)國(guó)寺贈(zèng)宇上人。明代。歸有光。 慈宮崇象教，搆此絕華炫。深巖閟香火，危峻瞰郊甸。郁郁虬松枝，低壓繞廣殿。當(dāng)年帝舅親，削發(fā)住茲院。說(shuō)經(jīng)老龍聽(tīng)，出手五獅現(xiàn)。曾聞長(zhǎng)老言，天雨曼陀遍。吾識(shí)宇上人，頭陀今突弁。脩容冥法相，妙悟在論贊。導(dǎo)我畫廊行，指示西方變。晨起供清茗，時(shí)共禪悅飯。我老欲歸去，世事今已倦。當(dāng)結(jié)塵外緣，山中儻相見(jiàn)。
歸有光
歸有光（1506～1571）明代官員、散文家。字熙甫，又字開(kāi)甫，別號(hào)震川，又號(hào)項(xiàng)脊生，漢族，江蘇昆山人。嘉靖十九年舉人。會(huì)試落第八次，徙居嘉定安亭江上，讀書(shū)談道，學(xué)徒眾多，60歲方成進(jìn)士，歷長(zhǎng)興知縣、順德通判、南京太仆寺丞，留掌內(nèi)閣制敕房，與修《世宗實(shí)錄》，卒于南京。歸有光與唐順之、王慎中兩人均崇尚內(nèi)容翔實(shí)、文字樸實(shí)的唐宋古文，并稱為嘉靖三大家。由于歸有光在散文創(chuàng)作方面的極深造詣，在當(dāng)時(shí)被稱為“今之歐陽(yáng)修”，后人稱贊其散文為“明文第一”，著有《震川集》、《三吳水利錄》等。 ...
歸有光。 歸有光（1506～1571）明代官員、散文家。字熙甫，又字開(kāi)甫，別號(hào)震川，又號(hào)項(xiàng)脊生，漢族，江蘇昆山人。嘉靖十九年舉人。會(huì)試落第八次，徙居嘉定安亭江上，讀書(shū)談道，學(xué)徒眾多，60歲方成進(jìn)士，歷長(zhǎng)興知縣、順德通判、南京太仆寺丞，留掌內(nèi)閣制敕房，與修《世宗實(shí)錄》，卒于南京。歸有光與唐順之、王慎中兩人均崇尚內(nèi)容翔實(shí)、文字樸實(shí)的唐宋古文，并稱為嘉靖三大家。由于歸有光在散文創(chuàng)作方面的極深造詣，在當(dāng)時(shí)被稱為“今之歐陽(yáng)修”，后人稱贊其散文為“明文第一”，著有《震川集》、《三吳水利錄》等。
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方壺圓嶠神仙經(jīng)，遠(yuǎn)不可到虛其名。東嘉自古山水郡，往往俗駕回山靈。
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次水心先生雁山韻。。釋元肇。 方壺圓嶠神仙經(jīng)，遠(yuǎn)不可到虛其名。東嘉自古山水郡，往往俗駕回山靈。了知天地不終惜，雁蕩殿出集大成。輞川無(wú)人王宰死，五日十日徒勞形。有生莫厭行犖確，四十九折重盤縈。珠璣亂撒龍斗富，樓殿巧著僧爭(zhēng)清。巔崖咫尺分陰晴，幽壑噫欠生雷霆。新詩(shī)彈壓得二妙，厖眉雪頂交歡迎。煮茶夜坐發(fā)深省，古澗旋汲銅花青。老子于此興不淺，落紅千點(diǎn)春無(wú)情。
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