談侍郎歌
談侍郎歌朗讀侍郎妙筆世莫如，侍郎恩賜常滿車。玄天壇上泥金字，大道殿中漱玉書。
朝入直廬衣獅子，暮歸邸第著飛魚。近承詔旨許馳驛，樓船畫舫還故閭。
笑吾文章空磊落，垂老無成跨蹇驢。
談侍郎歌。明代。歸有光。 侍郎妙筆世莫如，侍郎恩賜常滿車。玄天壇上泥金字，大道殿中漱玉書。朝入直廬衣獅子，暮歸邸第著飛魚。近承詔旨許馳驛，樓船畫舫還故閭。笑吾文章空磊落，垂老無成跨蹇驢。
歸有光
歸有光（1506～1571）明代官員、散文家。字熙甫，又字開甫，別號震川，又號項脊生，漢族，江蘇昆山人。嘉靖十九年舉人。會試落第八次，徙居嘉定安亭江上，讀書談道，學(xué)徒眾多，60歲方成進士，歷長興知縣、順德通判、南京太仆寺丞，留掌內(nèi)閣制敕房，與修《世宗實錄》，卒于南京。歸有光與唐順之、王慎中兩人均崇尚內(nèi)容翔實、文字樸實的唐宋古文，并稱為嘉靖三大家。由于歸有光在散文創(chuàng)作方面的極深造詣，在當(dāng)時被稱為“今之歐陽修”，后人稱贊其散文為“明文第一”，著有《震川集》、《三吳水利錄》等。 ...
歸有光。 歸有光（1506～1571）明代官員、散文家。字熙甫，又字開甫，別號震川，又號項脊生，漢族，江蘇昆山人。嘉靖十九年舉人。會試落第八次，徙居嘉定安亭江上，讀書談道，學(xué)徒眾多，60歲方成進士，歷長興知縣、順德通判、南京太仆寺丞，留掌內(nèi)閣制敕房，與修《世宗實錄》，卒于南京。歸有光與唐順之、王慎中兩人均崇尚內(nèi)容翔實、文字樸實的唐宋古文，并稱為嘉靖三大家。由于歸有光在散文創(chuàng)作方面的極深造詣，在當(dāng)時被稱為“今之歐陽修”，后人稱贊其散文為“明文第一”，著有《震川集》、《三吳水利錄》等。
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