袖卻紅云侍紫皇,詼諧長(zhǎng)是困東方。乍來(lái)不識(shí)天顏笑,只道頻噓列缺光。
桃花流水引 其三。明代。袁宏道。 袖卻紅云侍紫皇,詼諧長(zhǎng)是困東方。乍來(lái)不識(shí)天顏笑,只道頻噓列缺光。
袁宏道(1568~1610)明代文學(xué)家,字中郎,又字無(wú)學(xué),號(hào)石公,又號(hào)六休。漢族,荊州公安(今屬湖北公安)人。宏道在文學(xué)上反對(duì)“文必秦漢,詩(shī)必盛唐”的風(fēng)氣,提出“獨(dú)抒性靈,不拘格套”的性靈說(shuō)。與其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合稱(chēng)“公安三袁”。 ...
袁宏道。 袁宏道(1568~1610)明代文學(xué)家,字中郎,又字無(wú)學(xué),號(hào)石公,又號(hào)六休。漢族,荊州公安(今屬湖北公安)人。宏道在文學(xué)上反對(duì)“文必秦漢,詩(shī)必盛唐”的風(fēng)氣,提出“獨(dú)抒性靈,不拘格套”的性靈說(shuō)。與其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合稱(chēng)“公安三袁”。
舟中除夕。清代。蔣詩(shī)。 舟行逼除夕,悵悵欲何之。歲暮天涯客,關(guān)河此夜思。更深人語(yǔ)寂,雨急漏聲遲。獨(dú)坐篷窗下,無(wú)心對(duì)酒卮。
千里不來(lái)。。釋重顯。 不見(jiàn)古君子,因循又隔秋。浮生多自擲,好事更誰(shuí)留。碧巘高沉月,寒云靜鎖樓。宗雷何處是,白鳥(niǎo)下汀洲。
歌中嫵媚亦誠(chéng)豪,覆體何人脫御袍。鍊石有方天可補(bǔ),檿弧無(wú)驗(yàn)鬼空號(hào)。
參苓入籠還為用,稂莠當(dāng)階不受薅。南望河陽(yáng)如在眼,青山無(wú)限白云高。
狄梁公祠次匏庵韻。明代。王鏊。 歌中嫵媚亦誠(chéng)豪,覆體何人脫御袍。鍊石有方天可補(bǔ),檿弧無(wú)驗(yàn)鬼空號(hào)。參苓入籠還為用,稂莠當(dāng)階不受薅。南望河陽(yáng)如在眼,青山無(wú)限白云高。
題喻彌陀接待院。宋代。釋寶曇。 作成寶缽梅花供,帶得金池蓮葉香。百億萬(wàn)僧同一飽,彌陀接待勝諸方。
謝巖起惠支頤二首 其二。宋代。韋驤。 引髭聊試頗安然,正好憑依學(xué)坐禪。兒女環(huán)觀齊指笑,朱顏猶未怯雙蓮。
傅山父攜示曾玉堂和余韻答之。宋代。李曾伯。 誰(shuí)傳新語(yǔ)到邊州,來(lái)自鑾坡最緊頭。句法自成臺(tái)閣樣,交盟猶為友朋謀。憶征西府勞清夢(mèng),望上東門(mén)想貴游。何似天風(fēng)輕借助,放教歸老釣魚(yú)舟。