寄題吳子似所居二首·讀書亭
寄題吳子似所居二首·讀書亭朗讀古人不可見，千卷留遺編。
要非紙上語，至理實(shí)參前。
列圣精微心，舍此將何傳。
極本會(huì)於一，枝葉數(shù)萬千。
博文可約禮，掘井志得泉。
茲乃讀書旨，涵泳當(dāng)忘年。
勿以急迫求，留神嘗靜專。
說勿事悠悠，歲月空推遷。
久而竟純熟，脫落不知然。
眾理斯旁參，如海地百川。
又如庖丁刀，體解牛無全。
超然得我心，楓鑒非方圓。
書在言語后，用起言語先。
唐人資綴緝，漢儒拘訓(xùn)箋。
記誦日益博，疇知心鑒昏。
祗足聘馳騖，與道實(shí)天淵。
鎮(zhèn)山名亭意，難與世人言。
方將屏俗慮，日夕親圣賢。
見聞豈足道，孰是入德門。
隱幾無別事，真趣在窮研。
一時(shí)忽冰釋，花柳春無邊。
此時(shí)案上書，始可付蹄筌。
寄題吳子似所居二首·讀書亭。宋代。陳文蔚。 古人不可見，千卷留遺編。要非紙上語，至理實(shí)參前。列圣精微心，舍此將何傳。極本會(huì)於一，枝葉數(shù)萬千。博文可約禮，掘井志得泉。茲乃讀書旨，涵泳當(dāng)忘年。勿以急迫求，留神嘗靜專。說勿事悠悠，歲月空推遷。久而竟純熟，脫落不知然。眾理斯旁參，如海地百川。又如庖丁刀，體解牛無全。超然得我心，楓鑒非方圓。書在言語后，用起言語先。唐人資綴緝，漢儒拘訓(xùn)箋。記誦日益博，疇知心鑒昏。祗足聘馳騖，與道實(shí)天淵。鎮(zhèn)山名亭意，難與世人言。方將屏俗慮，日夕親圣賢。見聞豈足道，孰是入德門。隱幾無別事，真趣在窮研。一時(shí)忽冰釋，花柳春無邊。此時(shí)案上書，始可付蹄筌。
陳文蔚
陳文蔚（約公元1210年前后在世）字才卿，上饒人。生卒年均不詳，約宋寧宗嘉泰初前后在世。師事朱熹。嘗舉進(jìn)士。慶元中，（1198）館于朱熹家，課其諸孫。又講讀鉛山。端平二年，（1235）都省言其所作尚書類編，有益治道，詔補(bǔ)迪功郎。學(xué)者稱克齋先生。文蔚著有克齋集十七卷，《四庫總目》傳于世。 ...
陳文蔚。 陳文蔚（約公元1210年前后在世）字才卿，上饒人。生卒年均不詳，約宋寧宗嘉泰初前后在世。師事朱熹。嘗舉進(jìn)士。慶元中，（1198）館于朱熹家，課其諸孫。又講讀鉛山。端平二年，（1235）都省言其所作尚書類編，有益治道，詔補(bǔ)迪功郎。學(xué)者稱克齋先生。文蔚著有克齋集十七卷，《四庫總目》傳于世。
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