周五聲調(diào)曲 角調(diào)曲 一
周五聲調(diào)曲 角調(diào)曲 一朗讀止戈見(jiàn)于絕轡之野。
稱伐聞?dòng)诘に鳌?/p>
信義俱存乃先忘食。
五材并用誰(shuí)能去兵。
雖圣人之大寶曰位。
實(shí)天地之大德曰生。
涇渭同流清濁異能。
琴瑟并御雅鄭殊聲。
擾擾烝人聲教不一。
茫茫禹跡車軌未幷。
志在四海而尚恭儉。
心包宇宙而無(wú)驕盈。
言而無(wú)文行之不遠(yuǎn)。
義而無(wú)立勤則無(wú)成。
惻隱其心訓(xùn)以慈惠。
流宥其過(guò)哀矜典刑。
周五聲調(diào)曲 角調(diào)曲 一。南北朝。庾信。 止戈見(jiàn)于絕轡之野。稱伐聞?dòng)诘に?。信義俱存乃先忘食。五材并用誰(shuí)能去兵。雖圣人之大寶曰位。實(shí)天地之大德曰生。涇渭同流清濁異能。琴瑟并御雅鄭殊聲。擾擾烝人聲教不一。茫茫禹跡車軌未幷。志在四海而尚恭儉。心包宇宙而無(wú)驕盈。言而無(wú)文行之不遠(yuǎn)。義而無(wú)立勤則無(wú)成。惻隱其心訓(xùn)以慈惠。流宥其過(guò)哀矜典刑。
庾信
庾信（513—581）字子山，小字蘭成，北周時(shí)期人。南陽(yáng)新野（今屬河南）人。他以聰穎的資質(zhì)，在梁這個(gè)南朝文學(xué)的全盛時(shí)代積累了很高的文學(xué)素養(yǎng)，又來(lái)到北方，以其沉痛的生活經(jīng)歷豐富了創(chuàng)作的內(nèi)容，并多少接受了北方文化的某些因素，從而形成自己的獨(dú)特面貌。 ...
庾信。 庾信（513—581）字子山，小字蘭成，北周時(shí)期人。南陽(yáng)新野（今屬河南）人。他以聰穎的資質(zhì)，在梁這個(gè)南朝文學(xué)的全盛時(shí)代積累了很高的文學(xué)素養(yǎng)，又來(lái)到北方，以其沉痛的生活經(jīng)歷豐富了創(chuàng)作的內(nèi)容，并多少接受了北方文化的某些因素，從而形成自己的獨(dú)特面貌。
猜你喜歡
萱堂積慶，桂苑流芳，于門瑞藹佳氣。正屬仲秋彌月，稱觴對(duì)此際。西王母、來(lái)人世。擁佩從、盡皆珠翠。彩庭下，爭(zhēng)看藍(lán)袍，襯斑斕戲。富貴有誰(shuí)同，四德躬全，五福由來(lái)備。況善斷機(jī)遷教，軻親實(shí)無(wú)異?？纯词藷o(wú)淹滯。即召入、佐君經(jīng)濟(jì)。愿延壽，鸞軸金花，年年加賜。
應(yīng)天長(zhǎng)·萱堂積慶。兩漢。佚名。 萱堂積慶，桂苑流芳，于門瑞藹佳氣。正屬仲秋彌月，稱觴對(duì)此際。西王母、來(lái)人世。擁佩從、盡皆珠翠。彩庭下，爭(zhēng)看藍(lán)袍，襯斑斕戲。富貴有誰(shuí)同，四德躬全，五福由來(lái)備。況善斷機(jī)遷教，軻親實(shí)無(wú)異。看看仕無(wú)淹滯。即召入、佐君經(jīng)濟(jì)。愿延壽，鸞軸金花，年年加賜。
辭鄉(xiāng)彈指浹旬過(guò)，謾擬長(zhǎng)松帶女蘿。僧室夢(mèng)回愁思冗，侯門食罷強(qiáng)顏多。
世途千里心如折，茅屋雙親鬢已皤。富貴本來(lái)勤苦得，不須彈鋏動(dòng)高歌。
大名客舍。元代。曹伯啟。 辭鄉(xiāng)彈指浹旬過(guò)，謾擬長(zhǎng)松帶女蘿。僧室夢(mèng)回愁思冗，侯門食罷強(qiáng)顏多。世途千里心如折，茅屋雙親鬢已皤。富貴本來(lái)勤苦得，不須彈鋏動(dòng)高歌。
詠懷。。曹家達(dá)。 幽意值所適，冶游良未然。木末搖東風(fēng)，溪水鳴濺濺。人心抱幽默，相激各自賢。豈不愿安靜，逼抑成沸煎。不見(jiàn)魏唐睢，挺劍秦王前。
重陽(yáng)侍老人飲。宋代。陳文蔚。 九十慈親鬢發(fā)播，今年菊早去年花。一尊細(xì)說(shuō)重陽(yáng)事，似此清歡有幾家。
山橋。宋代。韓元吉。 倚杖溪橋暮雨垂，春寒空翠著人衣。凌空怪石如旗豎，噴壑清泉作練飛。乘興正須隨地飲，醉狂聊共插花歸。從教拍手兒童笑，要是山深客到稀。