戲贈(zèng)張五弟諲三首
戲贈(zèng)張五弟諲三首朗讀吾弟東山時(shí)。
心尚一何遠(yuǎn)。
日高猶自臥。
鐘動(dòng)始能飯。
領(lǐng)上發(fā)未梳。
床頭書(shū)不卷。
清川興悠悠。
空林對(duì)偃蹇。
青苔石上凈。
細(xì)草松下軟。
窗外鳥(niǎo)聲閑。
階前虎心善。
徒然萬(wàn)象多。
澹爾太虛緬。
一知與物平。
自顧為人淺。
對(duì)君忽自得。
浮念不煩遣。
張弟五車書(shū)。
讀書(shū)仍隱居。
染翰過(guò)草圣。
賦詩(shī)輕子虛。
閉門二室下。
隱居十年余。
宛是野人野（一作也）。
時(shí)從漁父漁（一作魚(yú)）。
秋風(fēng)自（一作日）蕭索。
五柳高且疏。
望此去人世。
渡水向吾廬。
歲晏同攜手。
只應(yīng)君與予。
設(shè)［四↑且↓］守［繁體“才”去“纟”］兔。
垂釣伺游鱗。
此是安口腹。
非關(guān)慕隱淪。
吾生好清凈（一作靜）。
蔬食去情塵。
今子方豪蕩。
思為鼎食人。
我家南山下。
動(dòng)息自遺身。
入鳥(niǎo)不相亂。
見(jiàn)獸皆相親。
云霞成伴侶。
虛白侍衣巾。
何事須夫子。
邀予谷口真。
戲贈(zèng)張五弟諲三首。唐代。王維。 吾弟東山時(shí)。心尚一何遠(yuǎn)。日高猶自臥。鐘動(dòng)始能飯。領(lǐng)上發(fā)未梳。床頭書(shū)不卷。清川興悠悠?？樟謱?duì)偃蹇。青苔石上凈。細(xì)草松下軟。窗外鳥(niǎo)聲閑。階前虎心善。徒然萬(wàn)象多。澹爾太虛緬。一知與物平。自顧為人淺。對(duì)君忽自得。浮念不煩遣。張弟五車書(shū)。讀書(shū)仍隱居。染翰過(guò)草圣。賦詩(shī)輕子虛。閉門二室下。隱居十年余。宛是野人野（一作也）。時(shí)從漁父漁（一作魚(yú)）。秋風(fēng)自（一作日）蕭索。五柳高且疏。望此去人世。渡水向吾廬。歲晏同攜手。只應(yīng)君與予。設(shè)［四↑且↓］守［繁體“才”去“纟”］兔。垂釣伺游鱗。此是安口腹。非關(guān)慕隱淪。吾生好清凈（一作靜）。蔬食去情塵。今子方豪蕩。思為鼎食人。我家南山下。動(dòng)息自遺身。入鳥(niǎo)不相亂。見(jiàn)獸皆相親。云霞成伴侶。虛白侍衣巾。何事須夫子。邀予谷口真。
王維
王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年），字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！遍_(kāi)元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名，非常多才多藝，音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。 ...
王維。 王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年），字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！遍_(kāi)元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名，非常多才多藝，音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。
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