送區(qū)弘南歸
送區(qū)弘南歸朗讀穆昔南征軍不歸，蟲沙猿鶴伏以飛。洶洶洞庭莽翠微，
九疑镵天荒是非。野有象犀水貝璣，分散百寶人士稀。
我遷于南日周圍，來見者眾莫依俙.爰有區(qū)子熒熒暉，
觀以彝訓或從違。我念前人譬葑菲，落以斧引以纆徽。
雖有不逮驅(qū)騑騑，或采于薄漁于磯。服役不辱言不譏，
從我荊州來京畿。離其母妻絕因依，嗟我道不能自肥。
子雖勤苦終何希，王都觀闕雙巍巍。騰蹋眾駿事鞍鞿，
佩服上色紫與緋。獨子之節(jié)可嗟唏，母附書至妻寄衣。
開書拆衣淚痕晞，雖不敕還情庶幾。朝暮盤羞惻庭闈，
幽房無人感伊威。人生此難馀可祈，子去矣時若發(fā)機。
蜃沉海底氣升霏，彩雉野伏朝扇翚。處子窈窕王所妃，
茍有令德隱不腓。況今天子鋪德威，蔽能者誅薦受禨.
出送撫背我涕揮，行行正直慎脂韋。業(yè)成志樹來頎頎，
我當為子言天扉。
送區(qū)弘南歸。唐代。韓愈。 穆昔南征軍不歸，蟲沙猿鶴伏以飛。洶洶洞庭莽翠微，九疑镵天荒是非。野有象犀水貝璣，分散百寶人士稀。我遷于南日周圍，來見者眾莫依俙.爰有區(qū)子熒熒暉，觀以彝訓或從違。我念前人譬葑菲，落以斧引以纆徽。雖有不逮驅(qū)騑騑，或采于薄漁于磯。服役不辱言不譏，從我荊州來京畿。離其母妻絕因依，嗟我道不能自肥。子雖勤苦終何希，王都觀闕雙巍巍。騰蹋眾駿事鞍鞿，佩服上色紫與緋。獨子之節(jié)可嗟唏，母附書至妻寄衣。開書拆衣淚痕晞，雖不敕還情庶幾。朝暮盤羞惻庭闈，幽房無人感伊威。人生此難馀可祈，子去矣時若發(fā)機。蜃沉海底氣升霏，彩雉野伏朝扇翚。處子窈窕王所妃，茍有令德隱不腓。況今天子鋪德威，蔽能者誅薦受禨.出送撫背我涕揮，行行正直慎脂韋。業(yè)成志樹來頎頎，我當為子言天扉。
韓愈
韓愈（768～824）字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韓愈。 韓愈（768～824）字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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