寄靈一上人初歸云門寺
寄靈一上人初歸云門寺朗讀寒山白云里，法侶自招攜。竹徑通城下，松門隔水西。
方同沃洲去，不作武陵迷。仿佛遙看處，秋風(fēng)是會(huì)稽。
寄靈一上人初歸云門寺。唐代。張籍。 寒山白云里，法侶自招攜。竹徑通城下，松門隔水西。方同沃洲去，不作武陵迷。仿佛遙看處，秋風(fēng)是會(huì)稽。
張籍
張籍（約767～約830），唐代詩人。字文昌，漢族，和州烏江（今安徽和縣）人，郡望蘇州吳（今江蘇蘇州）1 。先世移居和州，遂為和州烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）人。世稱“張水部”、“張司業(yè)”。張籍的樂府詩與王建齊名，并稱“張王樂府”。著名詩篇有《塞下曲》《征婦怨》《采蓮曲》《江南曲》。1 《張籍籍貫考辨》認(rèn)為，韓愈所說的“吳郡張籍”乃謂其郡望，并引《新唐書·張籍傳》、《唐詩紀(jì)事》、《輿地紀(jì)勝》等史傳材料，駁蘇州之說而定張籍為烏江人。 ...
張籍。 張籍（約767～約830），唐代詩人。字文昌，漢族，和州烏江（今安徽和縣）人，郡望蘇州吳（今江蘇蘇州）1 。先世移居和州，遂為和州烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）人。世稱“張水部”、“張司業(yè)”。張籍的樂府詩與王建齊名，并稱“張王樂府”。著名詩篇有《塞下曲》《征婦怨》《采蓮曲》《江南曲》。1 《張籍籍貫考辨》認(rèn)為，韓愈所說的“吳郡張籍”乃謂其郡望，并引《新唐書·張籍傳》、《唐詩紀(jì)事》、《輿地紀(jì)勝》等史傳材料，駁蘇州之說而定張籍為烏江人。
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初至京與元美明卿子與分韻 其二。明代。李攀龍。 北風(fēng)吹折九河冰，五馬如龍度李膺。把袂中原來氣色，開樽碣石倚憑陵。明堂大集周方岳，列郡深慚漢股肱。詞賦祗今吾黨在，將因顧眄一先登。
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即恐孝娥為早冢，不聞神女傍陽臺(tái)?；鹪莆魅沾勾鼓?，屋隙愁看返照來。
見云雷垂垂不雨悵然有作。明代。李夢(mèng)陽。 大梁城東云出雷，捩風(fēng)拖雨故徘徊。黃鸝坐樹深無語，紫燕銜泥阻未回。即恐孝娥為早冢，不聞神女傍陽臺(tái)?；鹪莆魅沾勾鼓?，屋隙愁看返照來。