大火方燥石,停云晝亦收。將從賞心侶,寸景難遠(yuǎn)游。
擁幾苦炎伏,出門(mén)望汀洲?;叵哲幱睿瑥V陌臨梧楸。
釋悶命雅瑟,放情思亂流。更持無(wú)生論,可以清煩憂。
伏日就湯評(píng)事衡湖上避暑。唐代。皎然。 大火方燥石,停云晝亦收。將從賞心侶,寸景難遠(yuǎn)游。擁幾苦炎伏,出門(mén)望汀洲?;叵哲幱?,廣陌臨梧楸。釋悶命雅瑟,放情思亂流。更持無(wú)生論,可以清煩憂。
僧皎然(730-799),俗姓謝,字清晝,湖州(浙江吳興)人,是中國(guó)山水詩(shī)創(chuàng)始人謝靈運(yùn)的十世孫,唐代著名詩(shī)人、茶僧,吳興杼山妙喜寺主持,在文學(xué)、佛學(xué)、茶學(xué)等方面頗有造詣。與顏真卿、靈澈、陸羽等和詩(shī),現(xiàn)存皎然470首詩(shī)。多為送別酬答之作。情調(diào)閑適,語(yǔ)言簡(jiǎn)淡。皎然的詩(shī)歌理論著作《詩(shī)式》。 ...
皎然。 僧皎然(730-799),俗姓謝,字清晝,湖州(浙江吳興)人,是中國(guó)山水詩(shī)創(chuàng)始人謝靈運(yùn)的十世孫,唐代著名詩(shī)人、茶僧,吳興杼山妙喜寺主持,在文學(xué)、佛學(xué)、茶學(xué)等方面頗有造詣。與顏真卿、靈澈、陸羽等和詩(shī),現(xiàn)存皎然470首詩(shī)。多為送別酬答之作。情調(diào)閑適,語(yǔ)言簡(jiǎn)淡。皎然的詩(shī)歌理論著作《詩(shī)式》。
端午次韻和徐改之。。于石。 榴花灼爍露初乾,乍試香羅怯曉寒。自古獨(dú)醒多見(jiàn)忌,與君一醉笑相看。無(wú)邪安用艾懸戶,徇俗聊將黍饤盤(pán)。千載沉湘呼不起,至今遺恨楚江干。濤頭灑淚眼難乾,魚(yú)腹沉冤骨未寒。楚些一章招莫返,曹碑八字好難看。水流不盡湘江恨,俗奠空陳蘋(píng)藻盤(pán)。我亦逢時(shí)增感慨,凜然忠孝孰能干。
狼山歸道中作。。黃克晦。 前山無(wú)夕陽(yáng),猶問(wèn)夕陽(yáng)洞。天寒人不行,山僧出相送。
下彭城而南微雨即事。明代。王世貞。 稍盡彭城山,悠然見(jiàn)清淮。微雨雖沾衣,能令山色佳。出沒(méi)前后旌,浮云時(shí)與偕。濁酒兩三行,聊以佐歸懷。
九曲櫂歌十首。宋代。白玉蟾。 寂寂秋煙鎖碧灣,往年此地有禪關(guān)。不神移入龍宮去,一夜風(fēng)雷吼萬(wàn)山。
紅燭離堂酒半醒,驪歌今夕若為聽(tīng)。故人好是身隨桂,浮客空嗟跡類萍。
花嶼晚鐘湖上別,鳳臺(tái)春樹(shù)夢(mèng)中青。應(yīng)知晝繡長(zhǎng)林下,白首還來(lái)到玉瓶。
嶼南宿別貢士林執(zhí)中。明代。王恭。 紅燭離堂酒半醒,驪歌今夕若為聽(tīng)。故人好是身隨桂,浮客空嗟跡類萍。花嶼晚鐘湖上別,鳳臺(tái)春樹(shù)夢(mèng)中青。應(yīng)知晝繡長(zhǎng)林下,白首還來(lái)到玉瓶。
故刑部尚書(shū)萬(wàn)安劉公夫人哀挽 其六。明代。程敏政。 落日秋山起白云,森森松檜擁高墳。賢名百世應(yīng)難滅,中有天家諭祭文。