別人終不賤，別寶終不貪。祇今擔(dān)鐵漢，不肯博金銀。
詩(shī)偈 其九十。唐代。龐蘊(yùn)。 別人終不賤，別寶終不貪。祇今擔(dān)鐵漢，不肯博金銀。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱(chēng)龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱(chēng)為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱(chēng)。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話(huà)詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱(chēng)龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱(chēng)為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱(chēng)。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話(huà)詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
感遇·之卅一。唐代。陳子昂。 朅來(lái)豪游子。勢(shì)利禍之門(mén)。如何蘭膏嘆。感激自生冤。眾趨明所避。時(shí)棄道猶存。云淵既已失。羅網(wǎng)與誰(shuí)論。箕山有高節(jié)。湘水有清源。唯應(yīng)白鷗鳥(niǎo)?？蔀橄葱难浴?
次建康留守趙龍圖雷音堂韻。。釋師范。 晴空霹靂絕追尋，聽(tīng)者須教辨者音。坐斷封疆行正令，迥然超越去來(lái)今。
寄懷龍皋葉大夫。明代?；襞c瑕。 樓船出京口，晨潮來(lái)東海。望望懷中人，滄洲隔煙靄。春風(fēng)吹短簫，棹歌聲遠(yuǎn)遙。棹歌自西上，思心隨落潮。瞻望復(fù)瞻望，斷魂誰(shuí)為招。
和李嘯樓先生三醉木芙蓉原韻 其三。。劉鳳梧。 霜華爭(zhēng)妒雁來(lái)紅，時(shí)白時(shí)黃變幻中。太液遺芳今有主，莫因人去悵庭空。
歸義云松禪師敕封郎官寄贈(zèng)。明代。于慎行。 如何塵外侶，亦受世間名。佛果修無(wú)漏，官階號(hào)不更。紫衣宮錦制，丹誥法音迎。為問(wèn)酬恩地，朝朝梵誦聲。
揭陽(yáng)林虞笙孝廉。清代。丘逢甲。 百硯齋中十二方，買(mǎi)從京口壓歸航。漢碑周鼓留殘篆，珍重流傳古揭陽(yáng)。