閻妃嘆
閻妃嘆朗讀閻妃有遺像，傳在靈隱宮。當年三天竺，未足擬冶容。
冶容今何在，遂仗禪力封。冬青蕉萃靈禽泣，穆陵頭顱成轉蓬。
水晶足踏竟安往，佳人冢草尚蔥蘢。我來懷鄉(xiāng)里，香火情忡忡。
為呼蕭九娘，膜拜禮遠峰。
閻妃嘆。唐代。全祖望。 閻妃有遺像，傳在靈隱宮。當年三天竺，未足擬冶容。冶容今何在，遂仗禪力封。冬青蕉萃靈禽泣，穆陵頭顱成轉蓬。水晶足踏竟安往，佳人冢草尚蔥蘢。我來懷鄉(xiāng)里，香火情忡忡。為呼蕭九娘，膜拜禮遠峰。
全祖望
全祖望（1705-1755），清代著名史學家、文學家，浙東學派重要代表，字紹衣，號謝山，學者稱謝山先生，浙江鄞縣（今鄞州區(qū)洞橋鎮(zhèn)沙港村）人。曾主講于浙江蕺山書院，廣東端溪書院。上承清初黃宗羲經(jīng)世致用之學，博通經(jīng)史，在學術上推崇黃宗羲、萬斯同，于南明史實廣為搜羅纂述，貢獻甚大，其著作極為豐富，達35部，400多卷，且大多數(shù)學術著作用力極深。其主要著作有：《鮚埼亭集》、《困學紀聞三箋》、《七校水經(jīng)注》、《續(xù)甬上耆舊詩》、《經(jīng)史問答》、《讀易別錄》、《漢書地理志稽疑》、《古今通史年表》等。 ...
全祖望。 全祖望（1705-1755），清代著名史學家、文學家，浙東學派重要代表，字紹衣，號謝山，學者稱謝山先生，浙江鄞縣（今鄞州區(qū)洞橋鎮(zhèn)沙港村）人。曾主講于浙江蕺山書院，廣東端溪書院。上承清初黃宗羲經(jīng)世致用之學，博通經(jīng)史，在學術上推崇黃宗羲、萬斯同，于南明史實廣為搜羅纂述，貢獻甚大，其著作極為豐富，達35部，400多卷，且大多數(shù)學術著作用力極深。其主要著作有：《鮚埼亭集》、《困學紀聞三箋》、《七校水經(jīng)注》、《續(xù)甬上耆舊詩》、《經(jīng)史問答》、《讀易別錄》、《漢書地理志稽疑》、《古今通史年表》等。
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