游天章寺遇王布衣自言脩竹先生之后
游天章寺遇王布衣自言脩竹先生之后朗讀犬年羊月吁可懼，穆陵頭顱飛上樹。爾祖挾客居山中，老淚汎瀾不可住。
山南七載幾危疑，竺西雙匣誰呵護。豈意斯地有神靈，鳳穴于焉成權(quán)厝。
連袂閩甌數(shù)白衣，哭罷揮豪賦長句。爾今拓落一布衣，又視蓬萊淺幾度。
雖然燕子已他飛，尚有鵑雛守未去。獨恨梵屋潭潭金粟荒，蘭亭真帖莫知處。
游天章寺遇王布衣自言脩竹先生之后。唐代。全祖望。 犬年羊月吁可懼，穆陵頭顱飛上樹。爾祖挾客居山中，老淚汎瀾不可住。山南七載幾危疑，竺西雙匣誰呵護。豈意斯地有神靈，鳳穴于焉成權(quán)厝。連袂閩甌數(shù)白衣，哭罷揮豪賦長句。爾今拓落一布衣，又視蓬萊淺幾度。雖然燕子已他飛，尚有鵑雛守未去。獨恨梵屋潭潭金粟荒，蘭亭真帖莫知處。
全祖望
全祖望（1705-1755），清代著名史學(xué)家、文學(xué)家，浙東學(xué)派重要代表，字紹衣，號謝山，學(xué)者稱謝山先生，浙江鄞縣（今鄞州區(qū)洞橋鎮(zhèn)沙港村）人。曾主講于浙江蕺山書院，廣東端溪書院。上承清初黃宗羲經(jīng)世致用之學(xué)，博通經(jīng)史，在學(xué)術(shù)上推崇黃宗羲、萬斯同，于南明史實廣為搜羅纂述，貢獻甚大，其著作極為豐富，達35部，400多卷，且大多數(shù)學(xué)術(shù)著作用力極深。其主要著作有：《鮚埼亭集》、《困學(xué)紀聞三箋》、《七校水經(jīng)注》、《續(xù)甬上耆舊詩》、《經(jīng)史問答》、《讀易別錄》、《漢書地理志稽疑》、《古今通史年表》等。 ...
全祖望。 全祖望（1705-1755），清代著名史學(xué)家、文學(xué)家，浙東學(xué)派重要代表，字紹衣，號謝山，學(xué)者稱謝山先生，浙江鄞縣（今鄞州區(qū)洞橋鎮(zhèn)沙港村）人。曾主講于浙江蕺山書院，廣東端溪書院。上承清初黃宗羲經(jīng)世致用之學(xué)，博通經(jīng)史，在學(xué)術(shù)上推崇黃宗羲、萬斯同，于南明史實廣為搜羅纂述，貢獻甚大，其著作極為豐富，達35部，400多卷，且大多數(shù)學(xué)術(shù)著作用力極深。其主要著作有：《鮚埼亭集》、《困學(xué)紀聞三箋》、《七校水經(jīng)注》、《續(xù)甬上耆舊詩》、《經(jīng)史問答》、《讀易別錄》、《漢書地理志稽疑》、《古今通史年表》等。
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