甘谷促予出行者數(shù)矣中秋后數(shù)日過予見芙蓉盛放又有且待之說答以五古兼索南皋同作
甘谷促予出行者數(shù)矣中秋后數(shù)日過予見芙蓉盛放又有且待之說答以五古兼索南皋同作朗讀李郎良愛我，速行更留行。留行惜將離，稍展信宿誠。
速行肸當(dāng)歸，早涖歲寒盟。兩意渾難定，其寔還相成。
廿年已倦游，欲乞扮社靈。刲羊祭大隱，為我辭塵纓。
便向芙容浦，篤老絕送迎。青山肯破例，何難養(yǎng)伯齡。
事不如人意，又復(fù)擔(dān)雙簦。雙簦解念我，十步九屏營。
似君真清福，古歡杜柴荊。乃憐征夫困，魂夢輾轉(zhuǎn)縈。
游人縱解維，亦為爾怦怦。況有竹湖叟，關(guān)注均不輕。
松梧閣下夢，長共楓林青。
甘谷促予出行者數(shù)矣中秋后數(shù)日過予見芙蓉盛放又有且待之說答以五古兼索南皋同作。唐代。全祖望。 李郎良愛我，速行更留行。留行惜將離，稍展信宿誠。速行肸當(dāng)歸，早涖歲寒盟。兩意渾難定，其寔還相成。廿年已倦游，欲乞扮社靈。刲羊祭大隱，為我辭塵纓。便向芙容浦，篤老絕送迎。青山肯破例，何難養(yǎng)伯齡。事不如人意，又復(fù)擔(dān)雙簦。雙簦解念我，十步九屏營。似君真清福，古歡杜柴荊。乃憐征夫困，魂夢輾轉(zhuǎn)縈。游人縱解維，亦為爾怦怦。況有竹湖叟，關(guān)注均不輕。松梧閣下夢，長共楓林青。
全祖望
全祖望（1705-1755），清代著名史學(xué)家、文學(xué)家，浙東學(xué)派重要代表，字紹衣，號謝山，學(xué)者稱謝山先生，浙江鄞縣（今鄞州區(qū)洞橋鎮(zhèn)沙港村）人。曾主講于浙江蕺山書院，廣東端溪書院。上承清初黃宗羲經(jīng)世致用之學(xué)，博通經(jīng)史，在學(xué)術(shù)上推崇黃宗羲、萬斯同，于南明史實廣為搜羅纂述，貢獻甚大，其著作極為豐富，達35部，400多卷，且大多數(shù)學(xué)術(shù)著作用力極深。其主要著作有：《鮚埼亭集》、《困學(xué)紀聞三箋》、《七校水經(jīng)注》、《續(xù)甬上耆舊詩》、《經(jīng)史問答》、《讀易別錄》、《漢書地理志稽疑》、《古今通史年表》等。 ...
全祖望。 全祖望（1705-1755），清代著名史學(xué)家、文學(xué)家，浙東學(xué)派重要代表，字紹衣，號謝山，學(xué)者稱謝山先生，浙江鄞縣（今鄞州區(qū)洞橋鎮(zhèn)沙港村）人。曾主講于浙江蕺山書院，廣東端溪書院。上承清初黃宗羲經(jīng)世致用之學(xué)，博通經(jīng)史，在學(xué)術(shù)上推崇黃宗羲、萬斯同，于南明史實廣為搜羅纂述，貢獻甚大，其著作極為豐富，達35部，400多卷，且大多數(shù)學(xué)術(shù)著作用力極深。其主要著作有：《鮚埼亭集》、《困學(xué)紀聞三箋》、《七校水經(jīng)注》、《續(xù)甬上耆舊詩》、《經(jīng)史問答》、《讀易別錄》、《漢書地理志稽疑》、《古今通史年表》等。
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