胡生西圃以中秋日招同人是晨予齋中芙容已放一枝即造韻索和
胡生西圃以中秋日招同人是晨予齋中芙容已放一枝即造韻索和朗讀東鄰肅嘉客，夙起羅芳樽。我亦戒旦興，晨熹正候門。
圓月歸西谷，薄寒襲吟魂。三杯清人芽，一筒金絲薰。
忽然叢薄里，絳紗乘朝云。嫣然向我笑，中有白露痕。
卯酒似已醉，迎風帶微醺。我考史月表，尚疑未及辰。
先期引黃菊，排日伴幽蓀。東鄰滿甕酒，將無特為君。
我心對花醉，不須十洲春。
胡生西圃以中秋日招同人是晨予齋中芙容已放一枝即造韻索和。唐代。全祖望。 東鄰肅嘉客，夙起羅芳樽。我亦戒旦興，晨熹正候門。圓月歸西谷，薄寒襲吟魂。三杯清人芽，一筒金絲薰。忽然叢薄里，絳紗乘朝云。嫣然向我笑，中有白露痕。卯酒似已醉，迎風帶微醺。我考史月表，尚疑未及辰。先期引黃菊，排日伴幽蓀。東鄰滿甕酒，將無特為君。我心對花醉，不須十洲春。
全祖望
全祖望（1705-1755），清代著名史學家、文學家，浙東學派重要代表，字紹衣，號謝山，學者稱謝山先生，浙江鄞縣（今鄞州區(qū)洞橋鎮(zhèn)沙港村）人。曾主講于浙江蕺山書院，廣東端溪書院。上承清初黃宗羲經世致用之學，博通經史，在學術上推崇黃宗羲、萬斯同，于南明史實廣為搜羅纂述，貢獻甚大，其著作極為豐富，達35部，400多卷，且大多數學術著作用力極深。其主要著作有：《鮚埼亭集》、《困學紀聞三箋》、《七校水經注》、《續(xù)甬上耆舊詩》、《經史問答》、《讀易別錄》、《漢書地理志稽疑》、《古今通史年表》等。 ...
全祖望。 全祖望（1705-1755），清代著名史學家、文學家，浙東學派重要代表，字紹衣，號謝山，學者稱謝山先生，浙江鄞縣（今鄞州區(qū)洞橋鎮(zhèn)沙港村）人。曾主講于浙江蕺山書院，廣東端溪書院。上承清初黃宗羲經世致用之學，博通經史，在學術上推崇黃宗羲、萬斯同，于南明史實廣為搜羅纂述，貢獻甚大，其著作極為豐富，達35部，400多卷，且大多數學術著作用力極深。其主要著作有：《鮚埼亭集》、《困學紀聞三箋》、《七校水經注》、《續(xù)甬上耆舊詩》、《經史問答》、《讀易別錄》、《漢書地理志稽疑》、《古今通史年表》等。
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