阿育王山晉松歌
阿育王山晉松歌朗讀五馬浮渡江，一馬化為龍。遺鱗夜墮浙河?xùn)|，遂成阿育王山之老松。
風(fēng)饕雪酷一千七百載，取精醞靈良已濃。忽然寒芒發(fā)古干，猶疑典午劫火青熊熊。
桃源桃不見(jiàn)，栗里栗已空。蘭亭之蘭成荒叢，誰(shuí)似茲松長(zhǎng)蔥蔥。
何人附會(huì)梵力雄，謂是劉郎舍利著芳蹤。應(yīng)笑劉郎故物遷播如轉(zhuǎn)蓬，而今雁鼎祗合謾村童。
巋然老松乃神物，豈關(guān)八萬(wàn)四千塔影所昭融。梨洲老人夸智果，倘校資格那得同。
諸君且和我，叉手松下哦長(zhǎng)風(fēng)。八叉未竟驚濤出，松花散落光蔚蔚。
想為詩(shī)人曜渴筆，我詩(shī)便與老松雙突兀。
阿育王山晉松歌。唐代。全祖望。 五馬浮渡江，一馬化為龍。遺鱗夜墮浙河?xùn)|，遂成阿育王山之老松。風(fēng)饕雪酷一千七百載，取精醞靈良已濃。忽然寒芒發(fā)古干，猶疑典午劫火青熊熊。桃源桃不見(jiàn)，栗里栗已空。蘭亭之蘭成荒叢，誰(shuí)似茲松長(zhǎng)蔥蔥。何人附會(huì)梵力雄，謂是劉郎舍利著芳蹤。應(yīng)笑劉郎故物遷播如轉(zhuǎn)蓬，而今雁鼎祗合謾村童。巋然老松乃神物，豈關(guān)八萬(wàn)四千塔影所昭融。梨洲老人夸智果，倘校資格那得同。諸君且和我，叉手松下哦長(zhǎng)風(fēng)。八叉未竟驚濤出，松花散落光蔚蔚。想為詩(shī)人曜渴筆，我詩(shī)便與老松雙突兀。
全祖望
全祖望（1705-1755），清代著名史學(xué)家、文學(xué)家，浙東學(xué)派重要代表，字紹衣，號(hào)謝山，學(xué)者稱謝山先生，浙江鄞縣（今鄞州區(qū)洞橋鎮(zhèn)沙港村）人。曾主講于浙江蕺山書(shū)院，廣東端溪書(shū)院。上承清初黃宗羲經(jīng)世致用之學(xué)，博通經(jīng)史，在學(xué)術(shù)上推崇黃宗羲、萬(wàn)斯同，于南明史實(shí)廣為搜羅纂述，貢獻(xiàn)甚大，其著作極為豐富，達(dá)35部，400多卷，且大多數(shù)學(xué)術(shù)著作用力極深。其主要著作有：《鮚埼亭集》、《困學(xué)紀(jì)聞三箋》、《七校水經(jīng)注》、《續(xù)甬上耆舊詩(shī)》、《經(jīng)史問(wèn)答》、《讀易別錄》、《漢書(shū)地理志稽疑》、《古今通史年表》等。 ...
全祖望。 全祖望（1705-1755），清代著名史學(xué)家、文學(xué)家，浙東學(xué)派重要代表，字紹衣，號(hào)謝山，學(xué)者稱謝山先生，浙江鄞縣（今鄞州區(qū)洞橋鎮(zhèn)沙港村）人。曾主講于浙江蕺山書(shū)院，廣東端溪書(shū)院。上承清初黃宗羲經(jīng)世致用之學(xué)，博通經(jīng)史，在學(xué)術(shù)上推崇黃宗羲、萬(wàn)斯同，于南明史實(shí)廣為搜羅纂述，貢獻(xiàn)甚大，其著作極為豐富，達(dá)35部，400多卷，且大多數(shù)學(xué)術(shù)著作用力極深。其主要著作有：《鮚埼亭集》、《困學(xué)紀(jì)聞三箋》、《七校水經(jīng)注》、《續(xù)甬上耆舊詩(shī)》、《經(jīng)史問(wèn)答》、《讀易別錄》、《漢書(shū)地理志稽疑》、《古今通史年表》等。
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