送模歸卞山并示僧宗義為余守西巖者三首 其一
送模歸卞山并示僧宗義為余守西巖者三首 其一朗讀自我離山間，忽已兩改月。饑人不忘食，未坐先已說(shuō)。
家僮挾書至，驚起慰愁絕。推尋到雞犬，問(wèn)訊窮曲折。
此生豈多為，一壑萬(wàn)慮滅?？赡軓?fù)大錯(cuò)，更鑄八州鐵。
汝歸馬蹄輕，初不恨觸熱。殷勤報(bào)松竹，吾豈成久別。
送模歸卞山并示僧宗義為余守西巖者三首 其一。宋代。葉夢(mèng)得。 自我離山間，忽已兩改月。饑人不忘食，未坐先已說(shuō)。家僮挾書至，驚起慰愁絕。推尋到雞犬，問(wèn)訊窮曲折。此生豈多為，一壑萬(wàn)慮滅。可能復(fù)大錯(cuò)，更鑄八州鐵。汝歸馬蹄輕，初不恨觸熱。殷勤報(bào)松竹，吾豈成久別。
葉夢(mèng)得
葉夢(mèng)得(1077～1148) 宋代詞人。字少蘊(yùn)。蘇州吳縣人。紹圣四年(1097)登進(jìn)士第，歷任翰林學(xué)士、戶部尚書、江東安撫大使等官職。晚年隱居湖州弁山玲瓏山石林，故號(hào)石林居士，所著詩(shī)文多以石林為名，如《石林燕語(yǔ)》、《石林詞》、《石林詩(shī)話》等。紹興十八年卒，年七十二。死后追贈(zèng)檢校少保。 在北宋末年到南宋前半期的詞風(fēng)變異過(guò)程中，葉夢(mèng)得是起到先導(dǎo)和樞紐作用的重要詞人。作為南渡詞人中年輩較長(zhǎng)的一位，葉夢(mèng)得開拓了南宋前半期以"氣"入詞的詞壇新路。葉詞中的氣主要表現(xiàn)在英雄氣、狂氣、逸氣三方面。 ...
葉夢(mèng)得。 葉夢(mèng)得(1077～1148) 宋代詞人。字少蘊(yùn)。蘇州吳縣人。紹圣四年(1097)登進(jìn)士第，歷任翰林學(xué)士、戶部尚書、江東安撫大使等官職。晚年隱居湖州弁山玲瓏山石林，故號(hào)石林居士，所著詩(shī)文多以石林為名，如《石林燕語(yǔ)》、《石林詞》、《石林詩(shī)話》等。紹興十八年卒，年七十二。死后追贈(zèng)檢校少保。 在北宋末年到南宋前半期的詞風(fēng)變異過(guò)程中，葉夢(mèng)得是起到先導(dǎo)和樞紐作用的重要詞人。作為南渡詞人中年輩較長(zhǎng)的一位，葉夢(mèng)得開拓了南宋前半期以"氣"入詞的詞壇新路。葉詞中的氣主要表現(xiàn)在英雄氣、狂氣、逸氣三方面。
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瑤窗屈曲倚崇阿，金染斜陽(yáng)碧染莎。簾幕曉寒鳩雨細(xì)，池塘春靜燕泥多。
桂旌冉冉迷湘竹，蓮步盈盈隔漢波。為問(wèn)畫樓西畔路，花香月色近如何。
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