送郴縣吳主簿
送郴縣吳主簿朗讀數(shù)十年來預(yù)薦書，當(dāng)時(shí)文行聳群儒。青衫近始沾王澤，白首從新入宦途。
四壁生涯雖寂寞，一官趨進(jìn)轉(zhuǎn)崎嶇。楚南若是江山好，閒日猶應(yīng)味道腴。
送郴縣吳主簿。宋代。李覯。 數(shù)十年來預(yù)薦書，當(dāng)時(shí)文行聳群儒。青衫近始沾王澤，白首從新入宦途。四壁生涯雖寂寞，一官趨進(jìn)轉(zhuǎn)崎嶇。楚南若是江山好，閒日猶應(yīng)味道腴。
李覯
李覯(1009—1059)，字泰伯，號(hào)盱江先生，是我國(guó)北宋時(shí)期一位重要的哲學(xué)家、思想家、教育家、改革家，他生當(dāng)北宋中期“積貧積弱”之世，雖出身寒微，但能刻苦自勵(lì)、奮發(fā)向?qū)W、勤于著述，以求康國(guó)濟(jì)民。他俊辯能文，舉茂才異等不中，講學(xué)自給，來學(xué)者常數(shù)十百人。李覯博學(xué)通識(shí)，尤長(zhǎng)于禮。他不拘泥于漢、唐諸儒的舊說，敢于抒發(fā)己見，推理經(jīng)義，成為 “一時(shí)儒宗”。今存《直講李先生文集》三十七卷，有《外集》三卷附后。為紀(jì)念李覯，資溪縣建有泰伯公園，塑有李覯雕像，李覯紀(jì)念館正在建設(shè)之中。 ...
李覯。 李覯(1009—1059)，字泰伯，號(hào)盱江先生，是我國(guó)北宋時(shí)期一位重要的哲學(xué)家、思想家、教育家、改革家，他生當(dāng)北宋中期“積貧積弱”之世，雖出身寒微，但能刻苦自勵(lì)、奮發(fā)向?qū)W、勤于著述，以求康國(guó)濟(jì)民。他俊辯能文，舉茂才異等不中，講學(xué)自給，來學(xué)者常數(shù)十百人。李覯博學(xué)通識(shí)，尤長(zhǎng)于禮。他不拘泥于漢、唐諸儒的舊說，敢于抒發(fā)己見，推理經(jīng)義，成為 “一時(shí)儒宗”。今存《直講李先生文集》三十七卷，有《外集》三卷附后。為紀(jì)念李覯，資溪縣建有泰伯公園，塑有李覯雕像，李覯紀(jì)念館正在建設(shè)之中。
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春感。宋代。陳紀(jì)。 唾壺壯氣已休休，呼酒田翁與動(dòng)酬。九十日春長(zhǎng)是雨，三千丈發(fā)總緣愁。棱棱顏面塵埃滿，渺渺山河歲月遒。谷飲芝餐皆可飽，人生何必稻粱謀。
孤根懸繞托巖屏，寸土得生真福庭。未敢恃才輕命數(shù)，豈將俗理詰蒼冥。
溪山久處有清氣，人事多爭(zhēng)損性靈。自落天涯無掛礙，吟魂欲共遠(yuǎn)峰青。
晏坐信筆二首 其一。。陳振家。 孤根懸繞托巖屏，寸土得生真福庭。未敢恃才輕命數(shù)，豈將俗理詰蒼冥。溪山久處有清氣，人事多爭(zhēng)損性靈。自落天涯無掛礙，吟魂欲共遠(yuǎn)峰青。
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