分付廚人苦見(jiàn)嫌，十臍元有九臍尖。要知其中未必有，輸與蛤蜊如蜜甜。
食蟹四首 其二。宋代。謝薖。 分付廚人苦見(jiàn)嫌，十臍元有九臍尖。要知其中未必有，輸與蛤蜊如蜜甜。
謝薖（kē）（1074～1116）字幼盤(pán)，自號(hào)竹友居士。撫州臨川（今江西撫州）人。北宋著名詩(shī)人，江西詩(shī)派二十五法嗣之一。謝逸從弟，與兄齊名，同學(xué)于呂希哲，并稱(chēng)“臨川二謝”。與饒節(jié)、汪革、謝逸并稱(chēng)為“江西詩(shī)派臨川四才子”。30多歲時(shí)參加科舉，不第而歸，遂淡泊功名之心。常開(kāi)窗對(duì)竹，認(rèn)為竹勁氣節(jié)，貫四時(shí)而不改柯易葉，君子似之，因號(hào)竹友居士。當(dāng)時(shí)，不少文人靠取媚權(quán)臣而顯貴，而他兄弟二人寧可老死布衣，也不走此邪路，其高節(jié)一直為人稱(chēng)許?；兆谡土曜洌▍伪局小吨x幼盤(pán)文集跋》），年四十三（明弘治《撫州府志》卷二一）。 ...
謝薖。 謝薖（kē）（1074～1116）字幼盤(pán)，自號(hào)竹友居士。撫州臨川（今江西撫州）人。北宋著名詩(shī)人，江西詩(shī)派二十五法嗣之一。謝逸從弟，與兄齊名，同學(xué)于呂希哲，并稱(chēng)“臨川二謝”。與饒節(jié)、汪革、謝逸并稱(chēng)為“江西詩(shī)派臨川四才子”。30多歲時(shí)參加科舉，不第而歸，遂淡泊功名之心。常開(kāi)窗對(duì)竹，認(rèn)為竹勁氣節(jié)，貫四時(shí)而不改柯易葉，君子似之，因號(hào)竹友居士。當(dāng)時(shí)，不少文人靠取媚權(quán)臣而顯貴，而他兄弟二人寧可老死布衣，也不走此邪路，其高節(jié)一直為人稱(chēng)許?；兆谡土曜洌▍伪局小吨x幼盤(pán)文集跋》），年四十三（明弘治《撫州府志》卷二一）。
次韻吳僧魁一山十絕。元代。方回。 已學(xué)故學(xué)天隱說(shuō)，多因誤剃鏡中頭。戲拈當(dāng)日顏良案，兩足何堪踏兩舟。
送蒙齋兄長(zhǎng)游天臺(tái)二首。宋代。戴復(fù)古。 山林勝處說(shuō)天臺(tái)，仙佛多從此地棲。司馬八篇通道妙，豐干一語(yǔ)指人迷。時(shí)逢好酒從容飲，莫把新詩(shī)取次題。白日看云思我否，惠連無(wú)分共攀躋。
題洞霄宮。宋代。周文璞。 久知靈境無(wú)緣到，今被春風(fēng)引得來(lái)。上帝殿頭聞?dòng)赀^(guò)，仙人石面欠花開(kāi)。便燒沈水禮三拜，快引流霞釂一杯。落日斷霞催去緊，掉巾只等白鴉回。
蜀郡民為廉范歌。兩漢。佚名。 廉叔度。來(lái)何暮。不禁火。民安作。平生無(wú)襦今五褲。
端午詞·內(nèi)廷。宋代。晏殊。 披風(fēng)別殿地?zé)o塵，辟惡靈符自有神。九子粽香仙醴熟，共瞻宸極祝千春。
白鶴吟示覺(jué)海元公。宋代。王安石。 白鶴聲可憐，紅鶴聲可惡。白鶴靜無(wú)匹，紅鶴喧無(wú)數(shù)。百鶴招不來(lái)，紅鶴揮不去。長(zhǎng)松受穢死，乃以紅鶴故。北山道人曰，美者自美，吾何為而喜。惡者自惡，吾何為而怒。去自去耳，吾何闕而追。來(lái)自來(lái)耳，吾何妨而拒。吾豈厭喧而求靜，吾豈好丹而非素。汝謂松死吾無(wú)依邪，吾方舍陰而坐露。