道體本無修,不修自合道。若起修道心,此人未會道。
棄卻一真性,卻入鬧浩浩。忽逢修道人,第一莫向道。
背道逐教偈。唐代。本凈。 道體本無修,不修自合道。若起修道心,此人未會道。棄卻一真性,卻入鬧浩浩。忽逢修道人,第一莫向道。
(667—761)俗姓張,絳州(今山西新絳)人,一作東平(今山東鄆城)人。年幼出家,后嗣六祖慧能。玄宗開元初住南岳司空山無相寺,世稱司空山禪師。天寶三載(744)應召入長安。次年與兩街名僧辯說禪理,應對從容,大闡南宗禪法。卒謚大曉禪師。《祖堂集》卷三、《宋高僧傳》卷八、《景德傳燈錄》卷五有傳,后二書存其詩偈7首?!度圃娎m(xù)拾》據(jù)之收入。 ...
本凈。 (667—761)俗姓張,絳州(今山西新絳)人,一作東平(今山東鄆城)人。年幼出家,后嗣六祖慧能。玄宗開元初住南岳司空山無相寺,世稱司空山禪師。天寶三載(744)應召入長安。次年與兩街名僧辯說禪理,應對從容,大闡南宗禪法。卒謚大曉禪師?!蹲嫣眉肪砣?、《宋高僧傳》卷八、《景德傳燈錄》卷五有傳,后二書存其詩偈7首?!度圃娎m(xù)拾》據(jù)之收入。
華山畿二十五首 其二十五。兩漢。佚名。 腹中如亂絲。憒憒適得去。愁毒已復來。
贈勤師。宋代。蔡襄。 勤為浮屠人,形類心不偶。獨負山林棲,遠犯風塵走。如聞大眾居,乃是賢豪藪。專意學文章,韓編不離手。退之所尚者,豈以言深厚。徑馳周孔域,不為雜說誘。大凡民之生,蟲豸均一丑。圣人酌中道,君臣與夫婦。飲食若衣冠,事行而易守。不喜釋老言,詆斥遭誣負。子今讀其書,無乃相紛糾。學本勿學末,何為恤眾口。
燈下小酌。宋代。陸游。 江湖雙鬢禿,宇宙一身窮,酒浪搖輕碧,燈花落碎紅。交情元易見,春事半成空。尚覬身強健,煙畦擷芥菘。
和林治中雪詩五首。宋代。鄭清之。 擘天滕六勇如貔,移下瓊臺撲凸奇。老盡青山真是幻,從渠白戰(zhàn)更無詩。馮闌且喜明雙目,嘶騎寧愁到十眉。羔酒不妨敲竹韻,園林正好樂清時。
長山謁范公祠四絕 其三。明代。張吉。 拜相后先公與馬,公多容色馬多憂。若更慶歷為元祐,公亦須憂到死休。