報(bào)師恩 贈(zèng)眾道友
報(bào)師恩 贈(zèng)眾道友朗讀神仙縹緲太虛私。世俗無(wú)由得見(jiàn)之。幸遇門庭開(kāi)教化，臨逢齋醮莫推辭。
擔(dān)家造孽常終日，作福治心只暫時(shí)。更到時(shí)來(lái)心不謹(jǐn)，終身何以報(bào)恩慈。
報(bào)師恩 贈(zèng)眾道友。宋代。丘處機(jī)。 神仙縹緲太虛私。世俗無(wú)由得見(jiàn)之。幸遇門庭開(kāi)教化，臨逢齋醮莫推辭。擔(dān)家造孽常終日，作福治心只暫時(shí)。更到時(shí)來(lái)心不謹(jǐn)，終身何以報(bào)恩慈。
丘處機(jī)
丘處機(jī)，乾道，字通密，道號(hào)長(zhǎng)春子，是道教主流全真道掌教人以及執(zhí)掌天下道教的宗教領(lǐng)袖。登州棲霞人士（今屬山東）。中國(guó)金代著名全真道掌教真人、思想家、道教領(lǐng)袖、政治家、文學(xué)家、養(yǎng)生學(xué)家和醫(yī)藥學(xué)家。元世祖時(shí)，追封其為“長(zhǎng)春演道主教真人”。 ...
丘處機(jī)。 丘處機(jī)，乾道，字通密，道號(hào)長(zhǎng)春子，是道教主流全真道掌教人以及執(zhí)掌天下道教的宗教領(lǐng)袖。登州棲霞人士（今屬山東）。中國(guó)金代著名全真道掌教真人、思想家、道教領(lǐng)袖、政治家、文學(xué)家、養(yǎng)生學(xué)家和醫(yī)藥學(xué)家。元世祖時(shí)，追封其為“長(zhǎng)春演道主教真人”。
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和陰僉憲宗孟桃源夢(mèng)詩(shī)四首 其二。明代。張寧。 傅巖曾托畫(huà)圖傳，八翼分明夢(mèng)上天。變化升騰先有兆，從來(lái)官第號(hào)登仙。
遠(yuǎn)國(guó)通王化，儒林得使臣。六君成典冊(cè)，萬(wàn)里奉絲綸。
云水連孤棹，恩私在一身。悠悠龍節(jié)去，渺渺蜃樓新。
望里行還暮，波中歲又春?；杳骺慈沼?，靈怪問(wèn)舟人。
送歸中丞使新羅（一本題下有冊(cè)立吊祭四字）。唐代。耿湋。 遠(yuǎn)國(guó)通王化，儒林得使臣。六君成典冊(cè)，萬(wàn)里奉絲綸。云水連孤棹，恩私在一身。悠悠龍節(jié)去，渺渺蜃樓新。望里行還暮，波中歲又春?；杳骺慈沼`怪問(wèn)舟人。城邑分華夏，衣裳擬縉紳。他時(shí)禮命畢，歸路勿迷津。
圣主敷皇極，元臣建上臺(tái)。虛心求俊乂，削跡去奸回。
拜命超凡品，知君秉大材。淳風(fēng)隨日播，公道應(yīng)時(shí)開(kāi)。
寄王繼學(xué)二十韻。元代。楊載。 圣主敷皇極，元臣建上臺(tái)。虛心求俊乂，削跡去奸回。拜命超凡品，知君秉大材。淳風(fēng)隨日播，公道應(yīng)時(shí)開(kāi)。負(fù)鼎資烹飪，操刀貴剸裁。铦鋒行肯綮，異味合鹽梅。廟議常參決，朝班復(fù)共陪。艱難須佽助，豁達(dá)遠(yuǎn)嫌猜。遺佚聞風(fēng)起，英豪接踵來(lái)。經(jīng)綸非董賈，辭藻亦鄒枚。在野思羅致，盈庭想轂推。既將龍作友，惡假鴆為媒。走也今留此，公乎可念哉。執(zhí)竿猶海上，扶耒即巖隈。自守幽人意，寧虞俗子咍。舊游辭玉府，故事憶金臺(tái)。落魄江湖阻，蒼茫歲月催。丹心徒耿介，素發(fā)已毰毸。勿謂交如水，能忘恥及罍。飛黃當(dāng)駕馭，猶足異駑駘。
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厭住盧家白玉堂，琳宮瀟灑占年芳。光生琪樹(shù)風(fēng)霜古，影占銀潢月露涼。
物外根株本仙種，世間紅紫避嚴(yán)妝。遨頭詞伯今何遜，一笑詩(shī)成字字香。
上清宮梅同座主閒閒公賦。金朝。李獻(xiàn)能。 厭住盧家白玉堂，琳宮瀟灑占年芳。光生琪樹(shù)風(fēng)霜古，影占銀潢月露涼。物外根株本仙種，世間紅紫避嚴(yán)妝。遨頭詞伯今何遜，一笑詩(shī)成字字香。