年年浴佛在今朝，目擊迦維路不遙。
果是當(dāng)時(shí)曾示現(xiàn)，宜乎惡水驀頭澆。
偈四首。宋代。釋師體。 年年浴佛在今朝，目擊迦維路不遙。果是當(dāng)時(shí)曾示現(xiàn)，宜乎惡水驀頭澆。
釋師體（一一○八～一一七九），號(hào)或庵，俗姓羅，黃巖（今屬浙江）人。年十五師妙智院守威，弱冠為沙彌，初參此庵元于天臺(tái)護(hù)國(guó)，后為虎邱瞎堂慧遠(yuǎn)禪師首座。歷住吳之報(bào)覺(jué)，潤(rùn)之焦山。孝宗淳熙六年卒，年七十二。為南岳下十六世，護(hù)國(guó)此庵景元禪師法嗣。有《語(yǔ)錄》一卷傳世?！都翁┢諢翡洝肪矶稹ⅰ段鍩魰?huì)元》卷二○、《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷一一有傳?！?em>釋師體詩(shī)，據(jù)《續(xù)古尊宿語(yǔ)錄》所收《或庵體禪師語(yǔ)》及他書所錄，編為一卷。 ...
釋師體。 釋師體（一一○八～一一七九），號(hào)或庵，俗姓羅，黃巖（今屬浙江）人。年十五師妙智院守威，弱冠為沙彌，初參此庵元于天臺(tái)護(hù)國(guó)，后為虎邱瞎堂慧遠(yuǎn)禪師首座。歷住吳之報(bào)覺(jué)，潤(rùn)之焦山。孝宗淳熙六年卒，年七十二。為南岳下十六世，護(hù)國(guó)此庵景元禪師法嗣。有《語(yǔ)錄》一卷傳世?！都翁┢諢翡洝肪矶?、《五燈會(huì)元》卷二○、《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷一一有傳。 釋師體詩(shī)，據(jù)《續(xù)古尊宿語(yǔ)錄》所收《或庵體禪師語(yǔ)》及他書所錄，編為一卷。
次韻吳僧魁一山十絕。元代。方回。 已學(xué)故學(xué)天隱說(shuō)，多因誤剃鏡中頭。戲拈當(dāng)日顏良案，兩足何堪踏兩舟。
樽酒西郊慰遠(yuǎn)還，梅花春意正相關(guān)。幽棲只好山林下，至樂(lè)無(wú)如畎畝間。
為說(shuō)柴桑三徑在，肯容莘野一犁閒。斯文更有殷勤祝，烱烱明珠照二鬟。
遣子槃往華容族間種田寄安卿章士明。明代。魏觀。 樽酒西郊慰遠(yuǎn)還，梅花春意正相關(guān)。幽棲只好山林下，至樂(lè)無(wú)如畎畝間。為說(shuō)柴桑三徑在，肯容莘野一犁閒。斯文更有殷勤祝，烱烱明珠照二鬟。
送瘳子晦倅湖還別四絕。明代。陳淳。 松窗梅雪歲寒余，奉別城東古驛頭。君去有行應(yīng)可樂(lè)，我來(lái)獨(dú)學(xué)重為憂。
偈頌六十五首。宋代。釋普濟(jì)。 白鶴五通賢圣，瞥喜瞥嗔無(wú)定。聞名不如見(jiàn)面，見(jiàn)面依然錯(cuò)認(rèn)。從來(lái)與渠水米無(wú)交，年年今日，缽盂安柄。因甚如此，雞不吃谷，肫里有病。
壽太師 其一。宋代。吳順之。 堯舜垂衣明日月，皋夔論道際風(fēng)云。須知天地生成德，間世真儒輔圣君。
萬(wàn)里嘗辛苦，高堂尚倚門。白云何處遠(yuǎn)，青眼幾人存。
邁跡昌宗祏，觀光近帝閽。嗟予猶碌碌，十載事雞豚。
都中喜晤寶山侄攜眷自蜀歸省并應(yīng)順天鄉(xiāng)試二首 其一。。金朝覲。 萬(wàn)里嘗辛苦，高堂尚倚門。白云何處遠(yuǎn)，青眼幾人存。邁跡昌宗祏，觀光近帝閽。嗟予猶碌碌，十載事雞豚。