元正一旦，萬事成辦。大乘小乘，井索錢貫。更問佛法如何，也是秦時
偈頌六十五首 其二十。宋代。釋咸杰。 元正一旦，萬事成辦。大乘小乘，井索錢貫。更問佛法如何，也是秦時
釋咸杰（一一一八～一一八六），號密庵，俗姓鄭，福州福清（今屬福建）人。出家后遍參知識。初謁應(yīng)庵，蒙印可。后分座說法于吳門萬壽、四明天童。孝宗乾道三年（一一六七），出世衢州烏巨山乾明禪院，次遷大中祥符寺、蔣山太平興國寺、常州褒忠顯報華藏寺。淳熙四年（一一七七），詔住徑山興圣萬壽寺，召對選德殿。七年，遷靈隱寺。十一年，歸老于明州天童景德寺。十三年卒，年九十九。為南岳下十七世，天童曇華禪師法嗣。有《密庵咸杰禪師語錄》二卷，收入《續(xù)藏經(jīng)》。 ...
釋咸杰。 釋咸杰（一一一八～一一八六），號密庵，俗姓鄭，福州福清（今屬福建）人。出家后遍參知識。初謁應(yīng)庵，蒙印可。后分座說法于吳門萬壽、四明天童。孝宗乾道三年（一一六七），出世衢州烏巨山乾明禪院，次遷大中祥符寺、蔣山太平興國寺、常州褒忠顯報華藏寺。淳熙四年（一一七七），詔住徑山興圣萬壽寺，召對選德殿。七年，遷靈隱寺。十一年，歸老于明州天童景德寺。十三年卒，年九十九。為南岳下十七世，天童曇華禪師法嗣。有《密庵咸杰禪師語錄》二卷，收入《續(xù)藏經(jīng)》。
寄詩（一作絕微之）。唐代。崔鶯鶯。 自從銷瘦減容光，萬轉(zhuǎn)千回懶下床。不為傍人羞不起，為郎憔悴卻羞郎。
庸庵同年于甲子重九集飲浦江高樓有詩紀(jì)事依。近現(xiàn)代。陳三立。 寄命湖船帶夢游，又依海客戀殘秋。楹書壁掛成千劫，波影花光聚一樓。映照須眉能玩世，支離皮骨故工愁。持杯各在飛鴻側(cè)，咽入天風(fēng)與唱愁。
秋夜。宋代。張玉娘。 暮聲雜鳴葉，靈籟生郊墟。白霧脆楊柳，秋水翻芙蕖。蟾蜍澹簾箔，機杼織寒虛。幾度思蘋藻，茫然愧鹿車。
摘星嶺。宋代。洪適。 披山鑿道何崄巇，上摘星漢摩虹霓。七襄終日往曾問，一握去天今可躋。叱馭已排蘿蔓去，下車不復(fù)煙云迷。舉頭此際長安遠(yuǎn)，愿借六翮凌丹梯。
四月初四日聞績溪凡十五都賊焚欲盡傍出焚歙縣之南鄉(xiāng)遂焚至昌化。元代。方回。 昔日初聞寇，諸人早出師。焚燒寧太廣，收剿已無遺。斧鉞何曾鈍，雷霆豈肯遲。遷延非決策，那得更狐疑。