相牽相引，自拈自弄。
賺正因人，變滅胡種。
業(yè)在其中不自知，九成韶集丹山鳳。
梨洲戒長老請贊。宋代。釋大觀。 相牽相引，自拈自弄。賺正因人，變滅胡種。業(yè)在其中不自知，九成韶集丹山鳳。
釋大觀，字物初，號慈云，俗姓陸，鄞縣橫溪（今浙江寧波）人。參北澗居簡于凈慈寺，悟旨，典文翰，聲稱籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住臨安府法相禪院，歷住安吉州顯慈禪寺、紹興府象田興教禪院、慶元府智門禪寺、大慈名山教忠報國禪寺。景定四年（一二六三）入住慶元府阿育王山廣利禪寺，卒葬寺西庵。有元德溥等編《物初大觀禪師語錄》一卷，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見《語錄》及《凈慈寺志》卷一○《法嗣》?！?em>釋大觀詩，以輯自《語錄》的偈頌及其中單編的詩編為一卷。輯自他書者附于卷末。 ...
釋大觀。 釋大觀，字物初，號慈云，俗姓陸，鄞縣橫溪（今浙江寧波）人。參北澗居簡于凈慈寺，悟旨，典文翰，聲稱籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住臨安府法相禪院，歷住安吉州顯慈禪寺、紹興府象田興教禪院、慶元府智門禪寺、大慈名山教忠報國禪寺。景定四年（一二六三）入住慶元府阿育王山廣利禪寺，卒葬寺西庵。有元德溥等編《物初大觀禪師語錄》一卷，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見《語錄》及《凈慈寺志》卷一○《法嗣》。 釋大觀詩，以輯自《語錄》的偈頌及其中單編的詩編為一卷。輯自他書者附于卷末。
漁父。元代。吳鎮(zhèn)。 舴艋為舟力幾多。江頭云雨半相和。殷勤好，下長波。半夜潮生不那何。
夫人閤端午帖子 其六。唐代。胡宿。 魚龍曼衍夸宮戲，湘虙浮沈衒水嬉。齊上圣皇千萬壽，飄然仙樂在瑤池。
紹熙四年加上壽圣皇太后尊號八首。兩漢。佚名。 寶冊既奉，祗誦迺言。仁深慶衍，益承益尊。和聲協(xié)氣，棄溢乾坤。閏受伊嘏，圣子神孫。
訪顧朗生不遇。明代?；矢P。 為訪山居勝，門前一水分。寧知牽世網(wǎng)，未果謝人群。滿徑翳秋草，虛窗閒白云。非關(guān)乘雪興，了恨未逢君。
依韻和陳秘校見寄。宋代。梅堯臣。 郁郁東堂桂，常期接袂攀。羽翰殊不及，蓬蓽卻空還。江水幾經(jīng)歲，監(jiān)中無壯顏。音塵能見問，誰道隔云山。