稽首毗盧法身主，三身一體圓滿覺。
曼殊室利大智海，普賢清凈行原門。
大慈悲父觀世音，信住行向地等妙。
五十三位善知識，權(quán)實擁護天龍神。
慈威加被儼在上，鑒茲贊祝行上空。
癸酉仲秋之八日，定光金地產(chǎn)異人。
自威音前秉正因，向靈山上受記莂。
優(yōu)缽孕奇時一現(xiàn)，昴宿騰精瑞兩間。
千靈嘉會當其時，君臣道合若符節(jié)。
升平規(guī)模愈持持重，呼吸變故常鎮(zhèn)浮。
身徇國難入重險，手扶日轂升中天。
遠夷縮縮憚威略，生民熙熙安袵席。
嗣皇矜式尊為師，萬彙仰戴恃為命。
佛法流行明盛世，持世護法端有恁。
二千年后視今日，二千年前等無異。
如來慧命期永續(xù)，眾生正信當不斷。
整頓乾坤大力量，安樂黎庶大福德。
我此伽藍鄮嶺東，釋尊舍利所鎮(zhèn)臨。
即茲吉祥殊勝地，袞繡光儀立壽祠。
穰穰緇侶方儼集，鐘鼓梵唄何所祝。
萬象舌頭悉稱壽，寶塔顯為舒瑞光。
昔阿育王造佛塔，其數(shù)滿八萬四千。
一塔該八萬四千，八萬四千同一塔。
八萬四千妙喜祥，八萬四千妙殊勝。
原均吉祥與殊勝，散作壽域無邊春。
壽平章秋壑師相。宋代。釋大觀。 稽首毗盧法身主，三身一體圓滿覺。曼殊室利大智海，普賢清凈行原門。大慈悲父觀世音，信住行向地等妙。五十三位善知識，權(quán)實擁護天龍神。慈威加被儼在上，鑒茲贊祝行上空。癸酉仲秋之八日，定光金地產(chǎn)異人。自威音前秉正因，向靈山上受記莂。優(yōu)缽孕奇時一現(xiàn)，昴宿騰精瑞兩間。千靈嘉會當其時，君臣道合若符節(jié)。升平規(guī)模愈持持重，呼吸變故常鎮(zhèn)浮。身徇國難入重險，手扶日轂升中天。遠夷縮縮憚威略，生民熙熙安袵席。嗣皇矜式尊為師，萬彙仰戴恃為命。佛法流行明盛世，持世護法端有恁。二千年后視今日，二千年前等無異。如來慧命期永續(xù)，眾生正信當不斷。整頓乾坤大力量，安樂黎庶大福德。我此伽藍鄮嶺東，釋尊舍利所鎮(zhèn)臨。即茲吉祥殊勝地，袞繡光儀立壽祠。穰穰緇侶方儼集，鐘鼓梵唄何所祝。萬象舌頭悉稱壽，寶塔顯為舒瑞光。昔阿育王造佛塔，其數(shù)滿八萬四千。一塔該八萬四千，八萬四千同一塔。八萬四千妙喜祥，八萬四千妙殊勝。原均吉祥與殊勝，散作壽域無邊春。
釋大觀，字物初，號慈云，俗姓陸，鄞縣橫溪（今浙江寧波）人。參北澗居簡于凈慈寺，悟旨，典文翰，聲稱籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住臨安府法相禪院，歷住安吉州顯慈禪寺、紹興府象田興教禪院、慶元府智門禪寺、大慈名山教忠報國禪寺。景定四年（一二六三）入住慶元府阿育王山廣利禪寺，卒葬寺西庵。有元德溥等編《物初大觀禪師語錄》一卷，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見《語錄》及《凈慈寺志》卷一○《法嗣》?！?em>釋大觀詩，以輯自《語錄》的偈頌及其中單編的詩編為一卷。輯自他書者附于卷末。 ...
釋大觀。 釋大觀，字物初，號慈云，俗姓陸，鄞縣橫溪（今浙江寧波）人。參北澗居簡于凈慈寺，悟旨，典文翰，聲稱籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住臨安府法相禪院，歷住安吉州顯慈禪寺、紹興府象田興教禪院、慶元府智門禪寺、大慈名山教忠報國禪寺。景定四年（一二六三）入住慶元府阿育王山廣利禪寺，卒葬寺西庵。有元德溥等編《物初大觀禪師語錄》一卷，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見《語錄》及《凈慈寺志》卷一○《法嗣》。 釋大觀詩，以輯自《語錄》的偈頌及其中單編的詩編為一卷。輯自他書者附于卷末。
懷會稽。宋代。錢昭度。 斗牛星外翻成夢，巢鳥枝南略寄身。越國荷花八百里，別來誰是采蓮人。
送帥從龍之睢州判官 其二。明代。區(qū)懷瑞。 君本淡宕人，儒術(shù)世光大。著書亙六合，不足當函蓋。劍霓拂斗墟，蘋日浮江介。誤膺州里選，乃課封疆最。山水傲雙騶，蹤跡同方外。簪紱過蚊虻，所性輕塵壒。虛將腐鼠嚇，對此鹓雛噦。去擁百城資，弩力千秋會。
會城苦雨四首 其三。清代。牛燾。 中秋騎月送行人，阻住行人懶問津。米價天河休更卜，御寒今已桂為薪。
送湯倅二首。宋代。虞儔。 別乘詞鋒不費磨，江山得助想經(jīng)過。離情柳色長亭暮，愁緒梅腮細雨多。渭北論文須細與，洛南問業(yè)念如何。有時尺素頻相寄，莫負東來錦鯉波。
早春游沔陽舟發(fā)漢上口占。清代。張問陶。 客里重為客，饑來百事非。一舟如許大，三匝竟何依。欲死悲囊粟，無才負布衣。春鷗吾愧汝，清遠背人飛。