眼頭生角，囊里盛錐。
駕古軌轍，辟坦路達。
龍藏忘筌兮揭義天之寥豁，法尾倒握兮翻辯瀾之渺瀰。
堂堂之陳，正正之旗。
非其所是，是其所非。
發(fā)老嘯之略，茂老豁之孫枝。
迨其涅盤后，有借萬象舌兮其誰知之。
頑空法師贊。宋代。釋大觀。 眼頭生角，囊里盛錐。駕古軌轍，辟坦路達。龍藏忘筌兮揭義天之寥豁，法尾倒握兮翻辯瀾之渺瀰。堂堂之陳，正正之旗。非其所是，是其所非。發(fā)老嘯之略，茂老豁之孫枝。迨其涅盤后，有借萬象舌兮其誰知之。
釋大觀，字物初，號慈云，俗姓陸，鄞縣橫溪（今浙江寧波）人。參北澗居簡于凈慈寺，悟旨，典文翰，聲稱籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住臨安府法相禪院，歷住安吉州顯慈禪寺、紹興府象田興教禪院、慶元府智門禪寺、大慈名山教忠報國禪寺。景定四年（一二六三）入住慶元府阿育王山廣利禪寺，卒葬寺西庵。有元德溥等編《物初大觀禪師語錄》一卷，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見《語錄》及《凈慈寺志》卷一○《法嗣》?！?em>釋大觀詩，以輯自《語錄》的偈頌及其中單編的詩編為一卷。輯自他書者附于卷末。 ...
釋大觀。 釋大觀，字物初，號慈云，俗姓陸，鄞縣橫溪（今浙江寧波）人。參北澗居簡于凈慈寺，悟旨，典文翰，聲稱籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住臨安府法相禪院，歷住安吉州顯慈禪寺、紹興府象田興教禪院、慶元府智門禪寺、大慈名山教忠報國禪寺。景定四年（一二六三）入住慶元府阿育王山廣利禪寺，卒葬寺西庵。有元德溥等編《物初大觀禪師語錄》一卷，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見《語錄》及《凈慈寺志》卷一○《法嗣》?！♂尨笥^詩，以輯自《語錄》的偈頌及其中單編的詩編為一卷。輯自他書者附于卷末。
送陜縣王主簿赴襄陽成親。唐代。岑參。 六月襄山道，三星漢水邊。求凰應(yīng)不遠，去馬剩須鞭。野店愁中雨，江城夢里蟬。襄陽多故事，為我訪先賢。
山林樂四首 其二。宋代。俞德鄰。 山林何所樂，佳興四時同。琴罷庭留月，酒殘松度風(fēng)。鶴歸蒼漢外，猿叫碧蘿中。卻笑磻溪叟，區(qū)區(qū)理釣筒。
惠山寺與子羽話別。明代。華察。 看山不覺暝，月出禪林幽。夜靜見空色，身閑忘去留。疏鐘隔云度，殘葉映泉流。此地欲為別，諸天生暮愁。
時秋積雨霽。宋代。毛直方。 醞釀豐年付老農(nóng)，挽回涼信報詩翁。巫山久暗埋寒碧，湘水初明浴晚紅。簾卷柳陰先得月，簟橫梧影早噓風(fēng)。天公快我披云愿，萬里乾坤一望中。
玉山李道會顏則求著福慶觀記以黃谷二十六詠見示用韻以寄 其三。明代。鄭真。 路轉(zhuǎn)溪灣山更幽，也知天意恊人謀。仙家剩有滄洲趣，畫壁須煩顧虎頭。