白頭相見(jiàn)話(huà)存亡,可惜漫漫夜轉(zhuǎn)長(zhǎng)。煩惱盡無(wú)安腳處,出門(mén)十步九羊腸。
和籌堂述懷 其二。金朝。李俊民。 白頭相見(jiàn)話(huà)存亡,可惜漫漫夜轉(zhuǎn)長(zhǎng)。煩惱盡無(wú)安腳處,出門(mén)十步九羊腸。
李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自號(hào)鶴鳴老人,澤州晉城(今屬山西晉城)人。唐高祖李淵第二十二子韓王元嘉之后。年幼時(shí) ,勤于經(jīng)史百家,尤精通二程理學(xué)。承安間以經(jīng)義舉進(jìn)士第一,棄官教授鄉(xiāng)里,隱居嵩山,元政府澤州長(zhǎng)官段直從河南嵩山迎回李俊民任澤州教授,長(zhǎng)期在澤州大陽(yáng)生活教學(xué)。金亡后,忽必烈召之不出,卒謚莊靖。能詩(shī)文,其詩(shī)感傷時(shí)世動(dòng)亂,頗多幽憤之音。有《莊靖集》。 ...
李俊民。 李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自號(hào)鶴鳴老人,澤州晉城(今屬山西晉城)人。唐高祖李淵第二十二子韓王元嘉之后。年幼時(shí) ,勤于經(jīng)史百家,尤精通二程理學(xué)。承安間以經(jīng)義舉進(jìn)士第一,棄官教授鄉(xiāng)里,隱居嵩山,元政府澤州長(zhǎng)官段直從河南嵩山迎回李俊民任澤州教授,長(zhǎng)期在澤州大陽(yáng)生活教學(xué)。金亡后,忽必烈召之不出,卒謚莊靖。能詩(shī)文,其詩(shī)感傷時(shí)世動(dòng)亂,頗多幽憤之音。有《莊靖集》。
升堂頌古五十二首 其十四。。釋?xiě)焉睢?一切法不生,一切法不滅。若能如是解,諸佛?,F(xiàn)前。
李廷臣通判蔡州。宋代。梅堯臣。 來(lái)路青青草,隨君去未休。亦將離思遠(yuǎn),還共翠心抽。細(xì)藉車(chē)輪穩(wěn),薰?fàn)恳奥?。王孫歸不久,冉冉莫經(jīng)秋。
禪宮舊枕清湖曲,與客尋幽試共登。獨(dú)樹(shù)春深初著蕊,空山行遍不逢僧。
臺(tái)荒曾與施烏食,城化徒聞駐鹿乘。惟有松房明月影,夫年長(zhǎng)似為然燈。
題湖上廢寺二首 其一。明代。唐順之。 禪宮舊枕清湖曲,與客尋幽試共登。獨(dú)樹(shù)春深初著蕊,空山行遍不逢僧。臺(tái)荒曾與施烏食,城化徒聞駐鹿乘。惟有松房明月影,夫年長(zhǎng)似為然燈。
感阿富汗近況。近現(xiàn)代。伯昏子。 莫恃昆侖峻,閑觀高附兵。蕭墻荊簇滿(mǎn),臥榻虎橫行。白骨撐星幟,煙荒隔漢營(yíng)。固疆能不慎,奇計(jì)待陳平。
洪鐘歌。宋代。釋印肅。 昭文昭文施一鐘,懸空隨叩警盲聾。圓音不斷周沙界,純體金剛空不空。雖含響,擊即通,十方諸佛應(yīng)聲中。天龍八部生忻悅,外道魔軍失卻蹤。此圓器,大神功,上?;释鯄鄄桓F。日月長(zhǎng)輝邦國(guó)靜,臣忠子孝續(xù)堯風(fēng)?;枵咝?,愚者聰,民歌鼓腹意和濃。地水火風(fēng)和一性,剎塵無(wú)間體含融。包聲印頑空,鳥(niǎo)樹(shù)巖巒風(fēng)月同。秦時(shí)何必驅(qū)山鐸,大振金鈴總脫空。時(shí)節(jié)至,自相逢,肯信無(wú)心達(dá)本宗。和同一族輸金玉,回向南泉鑄此種。黃昏裹,五更中,下下無(wú)空徹底通。近祖遠(yuǎn)宗迷識(shí)解,聞歸凈土禮金容。涅槃侶,契心同,個(gè)個(gè)全音贊此功。顯理?yè)P(yáng)真無(wú)二聽(tīng),含靈蠢動(dòng)一時(shí)通。受者法,施者空,且無(wú)地獄與洋銅。孝子順孫光遠(yuǎn)慶,昭文千古振家風(fēng)。
四月朔旦過(guò)黃山哭刑部百求弟道中五首。宋代。陳著。 河流曲折二十里,過(guò)了黃山始直礴。今日卸船須得早,鄮峰已在眼花中。