大茅先生上天司死生,每歲考校月之二日為嘉平。
至今華陽(yáng)有仙會(huì),會(huì)則鬼獸叫嘯丹光明。
上帝又閔其人之枉死,必生仙醫(yī)有如貞白者,代居山中救愚氓。
自從貞白上仙去,杏林剪伐橘井夷溝坑。
越七百歲乃有袖云氏,弱冠學(xué)道朝天京。
天子問(wèn)道賜爵秩,師拂衣去還山自吹鸞鳳笙。
不燒竹,不辟谷,不餐日月精,不役罡訣甲與丁。
人有奇疾弗能名,郁如病草無(wú)勾萌。
師一視,攣者伸,瞽者覿,跛者行。
門之無(wú)父咀之劑、針石之兵,惟有日兩炊飯折足鐺。
乃云太上親傳一管筆、三軸經(jīng),無(wú)憂祖師傳至我,我奉行之無(wú)足驚!吾聞上古俞跗善療疾,不施湯液、尚須皮毛解剝凈洗五藏腥,如何三經(jīng)一筆乃爾靈!人報(bào)以金擲之如瓦礫,以廉售欲豈比長(zhǎng)安清,亦何必隱居辛苦注草經(jīng)。
嗚呼,人生喜怒悲樂(lè)病易成,須發(fā)日槁為星星。
便從煉煉師乞漿啖火棗,青華定錄共見茅君盈。
醫(yī)師行,贈(zèng)袁煉師。元代。楊維楨。 大茅先生上天司死生,每歲考校月之二日為嘉平。至今華陽(yáng)有仙會(huì),會(huì)則鬼獸叫嘯丹光明。上帝又閔其人之枉死,必生仙醫(yī)有如貞白者,代居山中救愚氓。自從貞白上仙去,杏林剪伐橘井夷溝坑。越七百歲乃有袖云氏,弱冠學(xué)道朝天京。天子問(wèn)道賜爵秩,師拂衣去還山自吹鸞鳳笙。不燒竹,不辟谷,不餐日月精,不役罡訣甲與丁。人有奇疾弗能名,郁如病草無(wú)勾萌。師一視,攣者伸,瞽者覿,跛者行。門之無(wú)父咀之劑、針石之兵,惟有日兩炊飯折足鐺。乃云太上親傳一管筆、三軸經(jīng),無(wú)憂祖師傳至我,我奉行之無(wú)足驚!吾聞上古俞跗善療疾,不施湯液、尚須皮毛解剝凈洗五藏腥,如何三經(jīng)一筆乃爾靈!人報(bào)以金擲之如瓦礫,以廉售欲豈比長(zhǎng)安清,亦何必隱居辛苦注草經(jīng)。嗚呼,人生喜怒悲樂(lè)病易成,須發(fā)日槁為星星。便從煉煉師乞漿啖火棗,青華定錄共見茅君盈。
楊維楨(1296—1370)元末明初著名詩(shī)人、文學(xué)家、書畫家和戲曲家。字廉夫,號(hào)鐵崖、鐵笛道人,又號(hào)鐵心道人、鐵冠道人、鐵龍道人、梅花道人等,晚年自號(hào)老鐵、抱遺老人、東維子,會(huì)稽(浙江諸暨)楓橋全堂人。與陸居仁、錢惟善合稱為“元末三高士”。楊維禎的詩(shī),最富特色的是他的古樂(lè)府詩(shī),既婉麗動(dòng)人,又雄邁自然,史稱“鐵崖體”,極為歷代文人所推崇。有稱其為“一代詩(shī)宗”、“標(biāo)新領(lǐng)異”的,也有譽(yù)其“以橫絕一世之才,乘其弊而力矯之”的,當(dāng)代學(xué)者楊鐮更稱其為“元末江南詩(shī)壇泰斗”。有《東維子文集》、《鐵崖先生古樂(lè)府》行世。 ...
楊維楨。 楊維楨(1296—1370)元末明初著名詩(shī)人、文學(xué)家、書畫家和戲曲家。字廉夫,號(hào)鐵崖、鐵笛道人,又號(hào)鐵心道人、鐵冠道人、鐵龍道人、梅花道人等,晚年自號(hào)老鐵、抱遺老人、東維子,會(huì)稽(浙江諸暨)楓橋全堂人。與陸居仁、錢惟善合稱為“元末三高士”。楊維禎的詩(shī),最富特色的是他的古樂(lè)府詩(shī),既婉麗動(dòng)人,又雄邁自然,史稱“鐵崖體”,極為歷代文人所推崇。有稱其為“一代詩(shī)宗”、“標(biāo)新領(lǐng)異”的,也有譽(yù)其“以橫絕一世之才,乘其弊而力矯之”的,當(dāng)代學(xué)者楊鐮更稱其為“元末江南詩(shī)壇泰斗”。有《東維子文集》、《鐵崖先生古樂(lè)府》行世。
己未九日對(duì)菊大醉戲作四首 其三。明代。袁凱。 只今何處無(wú)黃菊,醉著茅茨有幾人?賢婦稍能知此意,殺雞為黍莫辭貧。
今代高人張師夔,繭紙畫出紫陽(yáng)詩(shī)。青山娟娟洗宿霧,綠樹粲粲含朝曦。
孤篷高卷在沙腳,一叟獨(dú)坐閒支頤。返思前夜風(fēng)雨惡,滿蓑白雨飛淋漓。
題吳子和山水。明代。張以寧。 今代高人張師夔,繭紙畫出紫陽(yáng)詩(shī)。青山娟娟洗宿霧,綠樹粲粲含朝曦。孤篷高卷在沙腳,一叟獨(dú)坐閒支頤。返思前夜風(fēng)雨惡,滿蓑白雨飛淋漓。牛渚天昏神鬼出,龍門雷動(dòng)黿鰲移。明朝起視天宇凈,金盤高掛扶桑枝。云收浪息非昨夢(mèng),樹色山光如舊時(shí)。乃知穹壤間,神明有如斯。高天日月常昭朗,平陸風(fēng)濤自險(xiǎn)巇。紫陽(yáng)之仙去我久,茲理明明知者希。秦川吳子和,讀書見天機(jī)。喜得此畫邀我題,嗟我倦游材力衰。大江長(zhǎng)淮動(dòng)千里,似此幾回親見之。行年五十未聞道,徑欲從此棲武夷。
琳老所居植竹發(fā)筍而草茁其傍作詩(shī)見寄為賦一。宋代。毛滂。 春風(fēng)吹瑯玕,夏長(zhǎng)蒼龍孫。未見拂云梢,已引鞭驥根。包藏霜雪姿,隱忍苔蘚痕。其傍茁小草,同出東帝恩,恩深草先高,抱籜殊未掀。歲寒兩何如,一笑凝詩(shī)魂。
寄李惟寅歐禎伯四首 其四。明代。胡應(yīng)麟。 浮云不終朝,歲月忽復(fù)易。豈伊巖廊慕,大業(yè)在金石。緬懷同心侶,沈思無(wú)終極。安得西飛鴻,假我雙羽翼。
奉酬勉純 其四。明代。霍與瑕。 游子陟皇路,幽人嘯碧林。南北既異天,情意復(fù)鉛金。愿言奏雅歌,既翕和且耽。巍巍山自高,洋洋水自深?;找舭l(fā)陽(yáng)春,嘉宴重相尋。丈夫有遠(yuǎn)志,宇宙一謳吟。造物以為侶,悲歡寧關(guān)心。
過(guò)南墅懷寒巖二首。宋代。釋善珍。 草沒亭臺(tái)不見蹤,故交掩淚立寒風(fēng)。食魚客去余空館。放鶴童歸棄舊籠。病悟前書藏夏口,死留好句在江東。徐陵元是麒麟種,天上應(yīng)須見寶公。