修行休覓虎龍兒。只要靈明識(shí)本機(jī)。昏則彌陀成外盜，悟來(lái)煩惱是菩提。
常搜己過(guò)心明顯，唯見(jiàn)他非性轉(zhuǎn)邊。打破般般休歇去，虛堂深處伴牟尼。
瑞鷓鴣。元代。譚處端。 修行休覓虎龍兒。只要靈明識(shí)本機(jī)?；鑴t彌陀成外盜，悟來(lái)煩惱是菩提。常搜己過(guò)心明顯，唯見(jiàn)他非性轉(zhuǎn)邊。打破般般休歇去，虛堂深處伴牟尼。
（1123—1185）元道士。東牟人，字通正，初名玉，號(hào)長(zhǎng)真子。博學(xué)，工草隸書(shū)。師王重陽(yáng)，傳襲其道，往來(lái)于洛川之上。有《水云前后集》。 ...
譚處端。 （1123—1185）元道士。東牟人，字通正，初名玉，號(hào)長(zhǎng)真子。博學(xué)，工草隸書(shū)。師王重陽(yáng)，傳襲其道，往來(lái)于洛川之上。有《水云前后集》。
題鵪鶉圖為都事李鴻漸賦。。劉崧。 鶉居鷇食見(jiàn)天機(jī)，躑躅蓬茆顧影稀。長(zhǎng)憶野田秋日晚，馬頭驚起一雙飛。
歸來(lái)語(yǔ)向誰(shuí)，白發(fā)故交稀。滿目亭臺(tái)好，傷心俗化微。
慌迷攜鶴徑，慚過(guò)釣魚(yú)磯。童子何知我，猶嗤舊素衣。
歸來(lái)。明代。楊士奇。 歸來(lái)語(yǔ)向誰(shuí)，白發(fā)故交稀。滿目亭臺(tái)好，傷心俗化微?；琶詳y鶴徑，慚過(guò)釣魚(yú)磯。童子何知我，猶嗤舊素衣。
茅茨拋在翠微間，即栗橫肩又獨(dú)還。松樹(shù)別來(lái)巢鶴大，銅瓶歸去蟄龍閒。
西風(fēng)黃葉埋寒徑，落日青猿叫亂山。后夜月明誰(shuí)是伴，枕前飛瀑響潺潺。
送人還山。元代。善住。 茅茨拋在翠微間，即栗橫肩又獨(dú)還。松樹(shù)別來(lái)巢鶴大，銅瓶歸去蟄龍閒。西風(fēng)黃葉埋寒徑，落日青猿叫亂山。后夜月明誰(shuí)是伴，枕前飛瀑響潺潺。
恭謁孝陵。。弘歷。 追遠(yuǎn)欽神烈，匪遙展默思。每因羈庶政，又覺(jué)隔多時(shí)。松柏守宮闕，星辰侍禮儀。鼎湖親卜吉，昌瑞萬(wàn)年基。
秋懷二首。宋代。王炎。 鏡中忽忽老侵尋，政坐文窮自陸沉。獨(dú)對(duì)西風(fēng)搔短發(fā)，欲謀小隱背初心。江湖鴻雁天將冷，籬落黃花秋又深。拄笏看山聊爾耳，懶彈綠綺索知音。