題永樂(lè)寺水竹居（先師柳待制嘗訪匡長(zhǎng)老于此
題永樂(lè)寺水竹居（先師柳待制嘗訪匡長(zhǎng)老于此朗讀一上高樓恨有余，登臨事往竟成虛。
已無(wú)閣老履絇跡，徒認(rèn)匡公水竹居。
珮玉聲流池盡處，瑯玕影動(dòng)月來(lái)初。
從今便結(jié)東林社，曉缽高擎老衲如。
題永樂(lè)寺水竹居（先師柳待制嘗訪匡長(zhǎng)老于此。元代。戴良。 一上高樓恨有余，登臨事往竟成虛。已無(wú)閣老履絇跡，徒認(rèn)匡公水竹居。珮玉聲流池盡處，瑯玕影動(dòng)月來(lái)初。從今便結(jié)東林社，曉缽高擎老衲如。
戴良
（1317—1383）元明間浦江人，字叔能，號(hào)九靈山人，又號(hào)云林。通經(jīng)、史百家暨醫(yī)、卜、釋、老之說(shuō)。初習(xí)舉子業(yè)，尋棄去，學(xué)古文于黃、柳貫、吳萊。學(xué)詩(shī)于余闕。元順帝至正十八年，朱元璋取金華，召之講經(jīng)史。旋授學(xué)正。不久逃去。順帝授以淮南江北等處儒學(xué)提舉。后避地吳中，依張士誠(chéng)。見士誠(chéng)將敗，挈家泛海，抵登、萊。欲行歸擴(kuò)廓軍，道梗，僑寓昌樂(lè)。元亡，南還，變姓名，隱四明山。明太祖物色得之，召至京師，試以文，欲官之，以老疾固辭，忤旨。逾年自殺。良為詩(shī)風(fēng)骨高秀，眷懷宗國(guó)，多磊落抑塞之音。有《九靈山房集》。 ...
戴良。 （1317—1383）元明間浦江人，字叔能，號(hào)九靈山人，又號(hào)云林。通經(jīng)、史百家暨醫(yī)、卜、釋、老之說(shuō)。初習(xí)舉子業(yè)，尋棄去，學(xué)古文于黃、柳貫、吳萊。學(xué)詩(shī)于余闕。元順帝至正十八年，朱元璋取金華，召之講經(jīng)史。旋授學(xué)正。不久逃去。順帝授以淮南江北等處儒學(xué)提舉。后避地吳中，依張士誠(chéng)。見士誠(chéng)將敗，挈家泛海，抵登、萊。欲行歸擴(kuò)廓軍，道梗，僑寓昌樂(lè)。元亡，南還，變姓名，隱四明山。明太祖物色得之，召至京師，試以文，欲官之，以老疾固辭，忤旨。逾年自殺。良為詩(shī)風(fēng)骨高秀，眷懷宗國(guó)，多磊落抑塞之音。有《九靈山房集》。
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山居遣興。。易蘩。 囂境何如靜境棲，長(zhǎng)吟人坐小窗西。地偏時(shí)有閒車馬，客至猶能具黍雞。四面松疏蟾送影，半溝水淺燕銜泥。誰(shuí)知領(lǐng)取幽居趣，合計(jì)詩(shī)壇細(xì)品題。
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