一到城西甘露寺，只今山色似當(dāng)時(shí)。清談客去云長在，乞食僧還鶴正羸。
松柏青青猶古意，茅茨歷歷有新詩。曾知此地多風(fēng)月，寄語煩囂世上兒。
用韻題松云八景圖 其一。元代。廖大圭。 一到城西甘露寺，只今山色似當(dāng)時(shí)。清談客去云長在，乞食僧還鶴正羸。松柏青青猶古意，茅茨歷歷有新詩。曾知此地多風(fēng)月，寄語煩囂世上兒。
大圭，字恒白，姓廖氏，泉州晉江人。得法于妙恩，博極群書。嘗曰：不讀東魯論，不知西來意。為文簡嚴(yán)古雅，詩尤有風(fēng)致。自號(hào)「夢(mèng)觀道人」，著《夢(mèng)觀集》及《紫云開士傳》，晉江有金釵山，其《募修石塔疏》云：「山勢(shì)抱金釵，聳一柱擎天之雄觀；地靈侔玉幾，睹六龍回日之高標(biāo)。」一時(shí)傳誦。同時(shí)有守仁，字一初，富陽人。亦號(hào)夢(mèng)觀，有《夢(mèng)觀集》六卷。洪武間，徵授右善世，詩見《列朝詩集》中，而曹能始《石倉詩選》合為一人，誤也。 ...
廖大圭。 大圭，字恒白，姓廖氏，泉州晉江人。得法于妙恩，博極群書。嘗曰：不讀東魯論，不知西來意。為文簡嚴(yán)古雅，詩尤有風(fēng)致。自號(hào)「夢(mèng)觀道人」，著《夢(mèng)觀集》及《紫云開士傳》，晉江有金釵山，其《募修石塔疏》云：「山勢(shì)抱金釵，聳一柱擎天之雄觀；地靈侔玉幾，睹六龍回日之高標(biāo)?！挂粫r(shí)傳誦。同時(shí)有守仁，字一初，富陽人。亦號(hào)夢(mèng)觀，有《夢(mèng)觀集》六卷。洪武間，徵授右善世，詩見《列朝詩集》中，而曹能始《石倉詩選》合為一人，誤也。
知府孫學(xué)士見示和終南監(jiān)宮太保道懷五首因以。宋代。范仲淹。 要路拋來自寡憂，高懷卷去白云收。玉緣秘實(shí)須藏密，蘭為奇香卻在幽。仙骨豈曾移靜節(jié)，帝心終是竭嘉猷。紅霞綠竹忘機(jī)地，未免天家下詔求。
次韻同院晚春 其一。宋代。李正民。 病思愁腸叵奈何，新詩無復(fù)苦磋磨。欣聞郢客陽春曲，罷唱吳儂小海歌。幽徑雨馀芳草綠，小園風(fēng)靜落花多。融樽正好酬佳景，休嘆朋簪不我過。
紅棉寺次韻。清代。潭溥。 載酒茱萸合，尋山粵秀開。海光浮地出，秋氣并云來。烽火連邊徼，艱危憶將才。徘徊寺前路，落日滿蒿萊。
歸京口。宋代。王存。 倦宦歸來故國春，北樓千尺絕飛塵。江山雄偉增人氣，城壁蕭條類此身。眼底交游隨物老，樽前歌舞逐時(shí)新。十年舊事無人問，目送斜陽下廣津。
次韻良佐歇心歌三首。宋代。陶夢(mèng)桂。 一生受用燕營窠，百歲光陰馬駐坡。晚境喜無干己事，故人遠(yuǎn)寄歇心歌。君開經(jīng)卷塵緣了，我辟山林詩料多。得句卻愁成綺語，何如一意向禪那。
與何光遠(yuǎn)贈(zèng)答詩（龍女贈(zèng)光遠(yuǎn)）。。龍女。 坐久風(fēng)吹綠綺寒，九天月照水精盤。不思卻返沈潛去，為惜春光一夜歡。