鵲橋仙·月朧星淡

　　此為七夕詞。作者記述的是七夕夜觸景生情，傷心懷人之事。

　　上片起首三句，寫(xiě)七夕所見(jiàn)天空景象，并及七夕傳說(shuō)。七夕是我國(guó)古老的民間節(jié)日，《藝文類(lèi)聚》卷四中有七夕天上牛女相會(huì)和民間乞巧習(xí)俗的早期記載。至于牽牛、織女星分隔天河?xùn)|西，只準(zhǔn)每年七夕相會(huì)一次，傳說(shuō)就更早，后來(lái)又發(fā)展為烏鵲填橋之說(shuō)。七夕這一晚，當(dāng)陰歷七月的上旬，月相為上弦，其狀如弓，光線本來(lái)就不太亮，當(dāng)云彩遮蔽時(shí)，從地上望去，就更顯得朦朦朧朧，而星光也就顯得暗淡了，故曰“月朧星淡”。這時(shí)候，作者想起了今夕是雙星渡河之夕，于是便寫(xiě)出了“南飛烏鵲，暗數(shù)秋期天上”兩句，以詠其事?！霸聳V星淡”正是最好的相會(huì)環(huán)境。這幾句，敘事、寫(xiě)景之外，還蘊(yùn)含著對(duì)牛女相會(huì)的歆羨、贊美之意。

　　上片歇拍句，寫(xiě)自己此佳節(jié)中的情況?！板\樓”句是說(shuō)沒(méi)有慶節(jié)擺設(shè)。《東京夢(mèng)華錄。七夕》載：“至初六日、七日晚，貴家多結(jié)彩樓于庭，謂之乞巧樓。鋪陳磨喝樂(lè)、花瓜、酒炙、筆硯、針線，或兒童裁詩(shī)，女郎呈巧，焚香列拜，謂之乞巧。”可見(jiàn)到了宋代，七夕已成為一個(gè)相當(dāng)熱鬧的節(jié)日，慶節(jié)擺設(shè)是繁多的?！板\樓”即“彩樓”，總指節(jié)日鋪陳。作者是個(gè)山野隱士，他不作此種鋪陳，故曰“彩樓不到野人家”。眼前所對(duì)的，僅“門(mén)外清流疊嶂”而已。此句大有深意。我們知道，七夕這天，年輕婦女結(jié)彩縷穿針，向織女乞求心靈手巧了，恩愛(ài)夫妻向此對(duì)象征永恒愛(ài)情的神仙盟誓，祈求愛(ài)情的進(jìn)一步凈化與持久。而作者獨(dú)對(duì)“清流疊嶂”而不結(jié)“錦樓”乞巧，則充分透露出作者心情的枯槁孤寂，給人一種沉重的壓抑感。以此作結(jié)，為下片帶來(lái)抒情敘事的文闊余地。

　　過(guò)片緊承前文，進(jìn)一步敞示心靈的創(chuàng)痛?！耙槐鄬佟比?，以沉痛的詢問(wèn)，抒發(fā)出喪失伴侶的悲哀?！耙槐鄬佟保Ｓ械谋憩F(xiàn)。“佳人何？不見(jiàn)繞梁清唱”，這是痛苦的呼喊：勸我以美酒、娛我以清歌的佳人不了?！渲邪ǘ嗌賹?duì)前塵往事的追憶，對(duì)今日形單影只的傷心！從“繞梁清唱”句可看出，作者失去的那位“佳人”，本是一位歌女。詞寫(xiě)至此，作者為什么不結(jié)彩樓以慶七夕，已得到了充分的解答，很好地呼應(yīng)了前文結(jié)尾二句，以天上愛(ài)情的美滿反襯人間愛(ài)情的不幸，返回牛女事作結(jié)?！叭碎g平地亦崎嶇”，同天上的牛郎、織女相比，有著多么大的差距！于是，作者最后唱出一句：“嘆銀漢何曾風(fēng)浪！”銀河里是不起風(fēng)浪的，牛女的愛(ài)情，亙千萬(wàn)億年以至永恒，不衰不滅。這是有力的反襯，彌覺(jué)人間的不美滿，骨子里是突出作者自己的不幸。這一結(jié)束，議論而兼抒情，接觸到一個(gè)普遍性、永恒性的感慨，耐人尋味。從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，它回應(yīng)了開(kāi)頭，緊扣七夕話題，使全詞顯得圓融、完整。

　　這首詞把眼前景、心內(nèi)情，仙凡戀、男嬡巧妙地揉合一起。起承轉(zhuǎn)合一起。起承轉(zhuǎn)合，流暢天間，當(dāng)為佳作。