嬴女乘鸞已上天,仁祠空在鼎湖邊。
涼風(fēng)遙夜清秋半,一望金波照粉田。
八月十五日夜瑤臺(tái)寺對(duì)月絕句。唐代。權(quán)德輿。 嬴女乘鸞已上天,仁祠空在鼎湖邊。涼風(fēng)遙夜清秋半,一望金波照粉田。
公主不幸去世了,只留下瑤臺(tái)寺還在昭陵旁邊。
今天晚上正值涼風(fēng)習(xí)習(xí)的八月十五日清秋月夜,明亮的月光照著這座用公主的湯沐所得造的寺廟。
嬴女:指?jìng)髡f(shuō)中的秦穆公女弄玉。
鼎湖:地名。古代傳說(shuō)黃帝在鼎湖乘龍升天。
中唐宰相權(quán)德輿有詩(shī)《八月十五日夜瑤臺(tái)寺對(duì)月絕句》:據(jù)宋·宋敏求《長(zhǎng)安志圖》所繪的唐太宗昭陵圖,在陵域范圍之內(nèi),有“瑤臺(tái)寺”、“廣濟(jì)寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍衛(wèi)寺”、“升平寺”、“證圣寺”、“寶國(guó)寺”等。又據(jù)《金石萃編》記載:“瑤臺(tái)寺,則《昭陵圖》有之,在昭陵之西、澄心寺之南也?!睋?jù)今考古,瑤臺(tái)寺在昭陵西南十八里處。此詩(shī)當(dāng)是權(quán)德輿于昭陵所寫(xiě)。查其詩(shī)中之意,則與某位公主有關(guān)。
“嬴女乘鸞已上天”?!摆A女”,指秦穆公之女弄玉。蕭史教弄玉吹簫引鳳,后來(lái)二人乘鳳烏而去。此句以弄玉成仙比喻公主去世。
“仁祠空在鼎湖邊”?!叭熟簟保鳌钌鳌端嚵址ド健は赏印罚骸胺鹚略幌赏?,又曰仁祠?!痹诖水?dāng)指瑤臺(tái)寺?!岸保緸楣糯鷤髡f(shuō)黃帝乘龍升天處,后借指帝王。如清·吳偉業(yè)《圓圓曲》“鼎湖當(dāng)日棄人間,破敵收京下玉關(guān)?!贝司渲腹魉篮?,空留下瑤臺(tái)寺在唐太宗的昭陵旁邊。
“涼風(fēng)遙夜清秋半”。此句扣題,點(diǎn)明寫(xiě)詩(shī)之時(shí)是涼風(fēng)習(xí)習(xí)的八月十五日月夜。
“一望金波照粉田”?!敖鸩ā?,月光?!胺厶铩?,脂粉田,即公主的湯沐邑。此句再次點(diǎn)明季節(jié),及瑤臺(tái)寺與公主的關(guān)系。
全詩(shī)大意:公主不幸去世了,只留下瑤臺(tái)寺還在昭陵旁邊。今天晚上正值涼風(fēng)習(xí)習(xí)的八月十五日清秋月夜,明亮的月光照著這座用公主的湯沐所得造的寺廟
那么,此詩(shī)中提到的公主是誰(shuí)呢?
此詩(shī)既然寫(xiě)于昭陵,則公主當(dāng)是唐太宗的姐妹或者女兒。查《新唐書(shū)·公主傳》,唐太宗的姐妹與女兒中,葬地與佛寺有關(guān)者有二:一、比景公主,始封巴陵……顯慶中追贈(zèng),立廟于墓,四時(shí)祭以少牢。二、晉陽(yáng)公主……因詔有司簿主湯沐余貲,營(yíng)佛祠墓側(cè)。又據(jù)宋·趙明誠(chéng)《金石錄·卷三》:“第五百九十三,《唐瑤臺(tái)寺碑》:許敬宗撰,諸葛思禎正書(shū)。貞觀十八年。”則至遲到貞觀十八年,瑤臺(tái)寺就已經(jīng)存在,則此廟與比景公主無(wú)關(guān)。再據(jù)《新唐書(shū)·公主傳》,“因詔有司簿主湯沐余貲,營(yíng)佛祠墓側(cè)”,與“粉田”之意正合,則晉陽(yáng)公主的葬地極可能就在瑤臺(tái)寺附近。
當(dāng)然,瑤臺(tái)寺在昭陵西南十八里,算是很外圍了,比起同母姐妹們,離昭陵主峰似乎太遠(yuǎn),不符合晉陽(yáng)的身份。其實(shí),這是有原因的。當(dāng)時(shí)認(rèn)為女子未及笄而亡的有戾氣,不能葬在家族墓地,只能葬在佛寺中,用佛法化解戾氣。所以二鳳在昭陵邊修佛寺,并且把小犀牛葬在那里,其實(shí)已經(jīng)是在打擦邊球,沒(méi)辦法再近了。
權(quán)德輿,唐代文學(xué)家。字載之。天水略陽(yáng)(今甘肅秦安)人。后徙潤(rùn)州丹徒(今江蘇鎮(zhèn)江)。德宗時(shí),召為太常博士,改左補(bǔ)闕,遷起居舍人、知制誥,進(jìn)中書(shū)舍人。憲宗時(shí),拜禮部尚書(shū)、同中書(shū)門(mén)下平章事,后徙刑部尚書(shū),復(fù)以檢校吏部尚書(shū)出為山南西道節(jié)度使。卒謚文,后人稱為權(quán)文公。 ...
權(quán)德輿。 權(quán)德輿,唐代文學(xué)家。字載之。天水略陽(yáng)(今甘肅秦安)人。后徙潤(rùn)州丹徒(今江蘇鎮(zhèn)江)。德宗時(shí),召為太常博士,改左補(bǔ)闕,遷起居舍人、知制誥,進(jìn)中書(shū)舍人。憲宗時(shí),拜禮部尚書(shū)、同中書(shū)門(mén)下平章事,后徙刑部尚書(shū),復(fù)以檢校吏部尚書(shū)出為山南西道節(jié)度使。卒謚文,后人稱為權(quán)文公。
偈頌六十五首。宋代。釋普濟(jì)。 白鶴五通賢圣,瞥喜瞥嗔無(wú)定。聞名不如見(jiàn)面,見(jiàn)面依然錯(cuò)認(rèn)。從來(lái)與渠水米無(wú)交,年年今日,缽盂安柄。因甚如此,雞不吃谷,肫里有病。
黎城至潞城作。清代。申颋。 昨夜山風(fēng)急,吹葉驚客館。晨起聞?dòng)曷?,未覺(jué)妨游覽。荷笠出孤村,行行雨漸緩。山峰與云峰,出沒(méi)渾不辨。夙愛(ài)巖谷奇,今喜道路坦。高吟興悠然,委轡任山蹇。原野遍氤氳,旭日遙峰展??諠鞲羰栌?,眾壑殊晦顯。山鳥(niǎo)高下鳴,倏見(jiàn)晴光滿。雨氣蒸為霞,赤焰橫絕巘。恨無(wú)良友俱,妙賞誰(shuí)余道。
和李嘯樓先生三醉木芙蓉原韻 其三。。劉鳳梧。 霜華爭(zhēng)妒雁來(lái)紅,時(shí)白時(shí)黃變幻中。太液遺芳今有主,莫因人去悵庭空。
黃待制病中以詩(shī)寄之。宋代。釋寶曇。 故山馀地亦嶙峋,中有掖垣梧十尋。自是萬(wàn)金醫(yī)國(guó)少,人皆三事望公深。茂陵多病書(shū)成帙,季子來(lái)歸雪滿簪。試與共觀天下士,彌縫一世果何心。
題謝孝子。清代。趙良栻。 娛親仍著老萊衣,慈竹平安愿已違。北斗香焚虔午夜,西山景迫戀春暉。誠(chéng)通神鬼幽蘭潔,夢(mèng)入池塘寸草腓。十有八年如一日,抱鐺孺慕等依依。
社后已未始雨酒邊書(shū)。元代。方回。 今年五月梅,晝夜雨不止。及茲七八月,一旱乃如此。古言了無(wú)驗(yàn),社公飲舊水。豈其世俗移,難復(fù)論常理。里門(mén)分內(nèi)竟,誰(shuí)記戊與己。詰朝始霡霂,漸作霈然喜。破靴行荒園,沙泥濡足指。蕉扇戴頭歸,聲類釣蓬底。有田谷不登,無(wú)田吾何恥。荷鋤蒔蔬者,告謂土潤(rùn)咫。芙蓉一二開(kāi),紅蓼亂紛委。木落樓閣出,風(fēng)物甚清美。偶茲樽酒具,小醉亦可爾。土木愚頑姿,頹然隱吟幾。天地萬(wàn)古悠,微躲一稊蟻。區(qū)區(qū)曷足云,后當(dāng)知此士。