如夢(mèng)令·自凈方能凈彼

如夢(mèng)令·自凈方能凈彼朗讀

宋代：蘇軾

拼譯繁原

自凈方能凈彼，我自汗流呀氣。寄語(yǔ)澡浴人，且共肉身游戲。但洗，但洗，俯為人間一切。

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人生哲理

如夢(mèng)令·自凈方能凈彼創(chuàng)作背景

　　宋神宗元豐七年（1084年）十二月，蘇軾渡淮至泗州治所，該詞是蘇軾在佛寺浴身有感而作。

參考資料：

1、朱靖華、饒學(xué)剛、王文龍、饒曉明．蘇軾詞新釋輯評(píng)．北京：中國(guó)書(shū)店出版社，2007年1月：919-921

如夢(mèng)令·自凈方能凈彼鑒賞

　　第一、二句，將心比心，現(xiàn)身說(shuō)法來(lái)談浴佛的生理效果，只有“自凈”才能彼凈。這一富有哲理的佛學(xué)思想，顯示出蘇軾天涯淪落不沉淪的勇氣。“汗流”代指污垢除盡，“呀氣”代指濁氣被完全清除，所以蘇軾感到浴佛是特別舒適的。

　　第三、四句，進(jìn)深一層，借“寄語(yǔ)澡浴人”之機(jī)肉身游戲，摒除雜念，心不散亂，專(zhuān)注一境，抒發(fā)了蘇軾運(yùn)用佛學(xué)思想來(lái)游戲人生，以?shī)噬硇?。其心理平衡的效果是顯而易見(jiàn)的，蘇軾也常得趣于某事或懂得其中奧妙而以游戲出之。

　　最后三句，近乎一種呼喊：徑直洗吧！徑直洗吧！不僅僅是為了個(gè)人“洗榮辱”，更重要的是為了沖刷人間眾生的一切苦難，這正是蘇軾要做一個(gè)“清凈人”“肉身”而游戲三昧的真諦。

　　全詞側(cè)重于浴佛的效果及其心理探索，所表述的思想意義全在于蘇軾的“不須天眼，自然觀見(jiàn)，十分世界”的宇宙觀和“得于自然，游戲三昧”的人生觀。正因?yàn)椤熬邮勘緛?lái)無(wú)垢”，所以蘇軾才有資格喊出“俯為人間一切”的人道主義呼聲。

蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)蘇黃；詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛；書(shū)法擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)宋四家；畫(huà)學(xué)文同，論畫(huà)主張神似，提倡“士人畫(huà)”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。 ...

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