淮上遇洛陽(yáng)李主簿
淮上遇洛陽(yáng)李主簿朗讀結(jié)茅臨古渡，臥見(jiàn)長(zhǎng)淮流。
窗里人將老，門(mén)前樹(shù)已秋。
寒山獨(dú)過(guò)雁，暮雨遠(yuǎn)來(lái)舟。
日夕逢歸客，那能忘歸游！
淮上遇洛陽(yáng)李主簿。唐代。韋應(yīng)物。 結(jié)茅臨古渡，臥見(jiàn)長(zhǎng)淮流。窗里人將老，門(mén)前樹(shù)已秋。寒山獨(dú)過(guò)雁，暮雨遠(yuǎn)來(lái)舟。日夕逢歸客，那能忘歸游！
淮上遇洛陽(yáng)李主簿創(chuàng)作背景
韋應(yīng)物于公元773年（唐大歷八年）秋冬之間，曾南下江淮，準(zhǔn)備到廣陵（今江蘇揚(yáng)州）謀事。在廣陵盤(pán)桓了八、九個(gè)月，一事無(wú)成，于公元774年（大歷九年）秋天，懷著悵然若失的心情北歸，在淮水邊上偶遇過(guò)去在洛陽(yáng)時(shí)的同僚李主簿，寫(xiě)下了這首五律名篇。
參考資料：
1、《唐詩(shī)鑒賞辭典補(bǔ)編》.四川文藝出版社，1990年版，第387-388頁(yè)
首聯(lián)寫(xiě)李主簿隱居的環(huán)境。他結(jié)茅隱居于淮水邊的古渡口，可以臥看淮水奔流。環(huán)境雖然清幽，但從古渡口的廢棄不用和淮水的逝去不復(fù)返，已暗含下聯(lián)時(shí)不我待、人將衰老的感慨，韋詩(shī)運(yùn)筆的精致細(xì)膩，于此可見(jiàn)一斑。
頷聯(lián)為傳誦千古的警句，人與樹(shù)相互映襯。意思是：樹(shù)已逢秋，人怎能不老？窗里將老之人，面對(duì)著門(mén)前已衰之樹(shù)，聯(lián)想歲月流逝，壯志蹉跎，人何以堪？這兩句不僅頗為傳神地描摹了李主簿衰頹的形象與凄涼的心境，而且寄寓著詩(shī)人自己悵然若失的情懷，蘊(yùn)含極其豐富。
頸聯(lián)寫(xiě)李主簿在古渡口的茅屋里見(jiàn)到的景象。表面上，這兩句似乎是隨手拈來(lái)，漫不經(jīng)心；實(shí)際上，是賦比結(jié)合，寓意深刻?！昂健鼻猩钋锛竟?jié)，“獨(dú)過(guò)雁”比況李主薄孤獨(dú)、索寞的生活境遇；“暮雨”既照應(yīng)上聯(lián)之人老樹(shù)耿，又關(guān)合下聯(lián)之日夕逢歸，“遠(yuǎn)來(lái)舟”牽引出下聯(lián)的“逢歸客”。真可謂細(xì)針密線、情景交融。尾聯(lián)仍從李主簿這邊落筆，不說(shuō)詩(shī)人遇上李主簿，而說(shuō)李主簿在傍晚時(shí)遇上了一位北歸的客人，依然不舍舊情，仍然熱情接待。詩(shī)至此，便戛然而止，至于主客相會(huì)后的情景，便全留在詩(shī)外，需想象品味。
通觀全篇，詩(shī)人純從客位去描繪抒寫(xiě)，詩(shī)中所突出的，是居于客位的李主簿的形象與感受，而將詩(shī)人主觀的感受融化在客體之中。如此寫(xiě)來(lái)，別有情韻。
韋應(yīng)物
韋應(yīng)物（737～792），中國(guó)唐代詩(shī)人。漢族，長(zhǎng)安(今陜西西安)人。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩(shī)集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因出任過(guò)蘇州刺史，世稱“韋蘇州”。詩(shī)風(fēng)恬淡高遠(yuǎn)，以善于寫(xiě)景和描寫(xiě)隱逸生活著稱。 ...
韋應(yīng)物。 韋應(yīng)物（737～792），中國(guó)唐代詩(shī)人。漢族，長(zhǎng)安(今陜西西安)人。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩(shī)集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因出任過(guò)蘇州刺史，世稱“韋蘇州”。詩(shī)風(fēng)恬淡高遠(yuǎn)，以善于寫(xiě)景和描寫(xiě)隱逸生活著稱。
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