井邑傅巖上,客亭云霧間。
高城眺落日,極浦映蒼山。
岸火孤舟宿,漁家夕鳥還。
寂寥天地暮,心與廣川閑。
登河北城樓作。唐代。王維。 井邑傅巖上,客亭云霧間。高城眺落日,極浦映蒼山。岸火孤舟宿,漁家夕鳥還。寂寥天地暮,心與廣川閑。
傅巖上有一些住戶的院落,那驛亭就坐落在云霧之間。
站在高高的城池上觀賞落日的景象,遙遠(yuǎn)的水面上映著蒼山的倒影。
岸上有零星的火光,有幾只小船孤零零地停在水面,一些漁家與夕鳥相伴而歸。
在這寂靜又廣闊的天地之間,心緒也跟那寬廣的河水一般閑適。
河北:縣名,唐屬陜州,天寶元年(742)改名平陸,治所在今山西省平陸縣。
井邑(yì):人家,居民的房子院落。
傅(fù)巖:山巖名,地勢(shì)險(xiǎn)峻,一稱傅險(xiǎn),傳說商代賢臣傅說未仕前曾版筑于此。
客亭:亭驛,供旅人休息的小亭子。
極浦(pǔ):遠(yuǎn)處的水濱。
廣川:廣闊的河流。此指黃河。
參考資料:
1、蕭少卿.古代登臨詩詞三百首:中國國際廣播出版社,2014.09:38頁
2、馬瑋.王維:商務(wù)印書館國際有限公司,2014.01:32-34頁
此詩約作于唐玄宗開元十五年(727),這個(gè)時(shí)候詩人已經(jīng)隱居終南山,每天以山水為樂。詩人一次登上附近的城樓,看到遠(yuǎn)處有山有水,近處人民安居樂業(yè),心有所感,寫下來這首感懷詞。
參考資料:
1、馬瑋.王維:商務(wù)印書館國際有限公司,2014.01:32-34頁
首聯(lián)“井邑傅巖上,客亭云霧間”描述的是詩人登上城樓所見到的景色。詩人把全詩的布景放到云霧之間,不但有遼闊與滄桑的感覺,而且使整個(gè)畫面呈現(xiàn)出如夢(mèng)如幻的迷離之感。這樣設(shè)景,既拉大了人與景的距離,使之不至于太過清晰切近而失去朦朧美感,又給之后要展現(xiàn)的實(shí)在的物體布置了一個(gè)較為虛空的背景。
“岸火孤舟宿,漁家夕鳥還”兩聯(lián),前面兩句,從大處著筆,顯示出高、遠(yuǎn)、壯、闊之感,后面兩句則從細(xì)節(jié)上加以點(diǎn)綴。正如繪畫中“先從大處定局,開合分明,中間細(xì)碎處,點(diǎn)綴而已”的章法,頷聯(lián)結(jié)構(gòu)的布置也具有繪畫般的技藝:高處的城樓,略低的夕陽,遙遠(yuǎn)的水邊及更遠(yuǎn)一些的蒼山倒影,錯(cuò)落參差,具有畫面的美感。
頸聯(lián)兩句,詩人將視角從遼闊的大背景中拉回,關(guān)注于眼前的小景與細(xì)景,“宿”是靜,“還”是動(dòng),動(dòng)靜結(jié)合,展現(xiàn)了水面的遙遠(yuǎn)與閑靜。而“岸火”則消解了“孤舟”的寂寞之感,給有些寂寞清冷的畫面染上了一層溫暖的色調(diào),讓全詩的寫景不顯得呆板與死寂。
兩句“寂寥天地暮,心與廣川閑”兩句,抒發(fā)了詩人內(nèi)心自由快樂的情感,表現(xiàn)了詩人以山水為樂的情懷。
這首詩中,詩人將村鎮(zhèn)、客亭作一層遠(yuǎn)景;落日、蒼山作一層中景;孤舟、漁家作一層近景,由遠(yuǎn)到近,由點(diǎn)到面再到點(diǎn),構(gòu)成了一幅層次錯(cuò)落,虛實(shí)結(jié)合,點(diǎn)面清晰的山川風(fēng)景圖。
王維(701年-761年,一說699年—761年),字摩詰,漢族,河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩人,有“詩佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩?!遍_元九年(721年)中進(jìn)士,任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表,今存詩400余首,重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué),受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》,是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名,非常多才多藝,音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。 ...
王維。 王維(701年-761年,一說699年—761年),字摩詰,漢族,河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩人,有“詩佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩?!遍_元九年(721年)中進(jìn)士,任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表,今存詩400余首,重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué),受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》,是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名,非常多才多藝,音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。
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