招提精舍好，石壁向江開。
山影水中盡，鳥聲天上來。
一燈傳歲月，深院長莓苔。
日暮雙林磬，泠泠送客回。
題招提寺。唐代。戎昱。 招提精舍好，石壁向江開。山影水中盡，鳥聲天上來。一燈傳歲月，深院長莓苔。日暮雙林磬，泠泠送客回。
招提精舍地勢好，石壁陡峭向江開。
山影深深水中映．鳥聲遙遙天上來。
明燈一盞傳歲月，深院無人長莓苔。
日暮山中萬物靜，磐聲清越送客回。
招提：梵語“四方”之譯音，本應(yīng)譯為“招斗提奢”，誤省作“招提”。“招提”一般作為寺名。精舍：舊時書齋、學(xué)舍，集生徒講學(xué)之所。后亦稱僧、道居住或講法之所為精舍。此處為后一意。
雙林：即娑羅雙樹之林，原為釋迦涅檠之處，后借指極樂凈土。
泠泠：形容磐聲之清越。
奔逝的大江邊，聳峙著一座山峰，峰頂上陡起一道石壁，這就是招提精舍。由于其地勢峻峭，作者一見便為之叫好。這是非常人所選擇的構(gòu)造屋宇的地址，也是常人不輕易涉足的領(lǐng)域。接著，作者既寫山寺的獨特環(huán)境，又語帶禪機地寫僧人進入的禪境。山影既可在水中消盡，則一切幻象與妄念亦可消逝在水中；天上既可傳來烏聲，這絕頂之上則或許亦可聞見天國妙音。一盞孤燈伴僧人渡過漫漫歲月，而菩提般若之智也如燈火代代相傳。深院莓苔自然是外人久所不至而生成。目色已暮，這方外之地更覺清靜，磬聲泠泠，替寺僧送走來訪之客。這一片清靜、超脫，只屬于那些深入禪道的人。
戎昱，(744～800)唐代詩人。荊州（今湖北江陵）人，郡望扶風(fēng)（今屬陜西）。少年舉進士落第，游名都山川，后中進士。寶應(yīng)元年(762)，從滑州、洛陽西行，經(jīng)華陰，遇見王季友，同賦《苦哉行》。大歷二年(767)秋回故鄉(xiāng)，在荊南節(jié)度使衛(wèi)伯玉幕府中任從事。后流寓湖南，為潭州刺史崔瓘、桂州刺史李昌巙幕僚。建中三年(782)居長安，任侍御史。翌年貶為辰州刺史。后又任虔州刺史。晚年在湖南零陵任職，流寓桂州而終。中唐前期比較注重反映現(xiàn)實的詩人之一。名作《苦哉行》寫戰(zhàn)爭給人民帶來災(zāi)難。羈旅游宦、感傷身世的作品以《桂州臘夜》較有名。 ...
戎昱。 戎昱，(744～800)唐代詩人。荊州（今湖北江陵）人，郡望扶風(fēng)（今屬陜西）。少年舉進士落第，游名都山川，后中進士。寶應(yīng)元年(762)，從滑州、洛陽西行，經(jīng)華陰，遇見王季友，同賦《苦哉行》。大歷二年(767)秋回故鄉(xiāng)，在荊南節(jié)度使衛(wèi)伯玉幕府中任從事。后流寓湖南，為潭州刺史崔瓘、桂州刺史李昌巙幕僚。建中三年(782)居長安，任侍御史。翌年貶為辰州刺史。后又任虔州刺史。晚年在湖南零陵任職，流寓桂州而終。中唐前期比較注重反映現(xiàn)實的詩人之一。名作《苦哉行》寫戰(zhàn)爭給人民帶來災(zāi)難。羈旅游宦、感傷身世的作品以《桂州臘夜》較有名。
病馀還覺冶游勞，風(fēng)景悠然思轉(zhuǎn)豪。水繞林深山日隱，洞開云凈海天遙。
浮生枉試腹中劍，塵世空藏笑里刀。我愿晚陰分石榻，英雄誰復(fù)說孫曹。
游東林用韻二首 其二。明代。黃廷用。 病馀還覺冶游勞，風(fēng)景悠然思轉(zhuǎn)豪。水繞林深山日隱，洞開云凈海天遙。浮生枉試腹中劍，塵世空藏笑里刀。我愿晚陰分石榻，英雄誰復(fù)說孫曹。
贈太傅中書令張文節(jié)公挽詞三首 其三。宋代。宋庠。 平日開黃閣，茲辰奠素旗。留侯嘗辟谷，巖說遂騎箕。天迥哀笳咽，林長導(dǎo)翣遲。行人此墮淚，何必峴亭碑。
西湖留別。唐代。白居易。 征途行色慘風(fēng)煙，祖帳離聲咽管弦。翠黛不須留五馬，皇恩只許住三年。綠藤陰下鋪歌席，紅藕花中泊妓船。處處回頭盡堪戀，就中難別是湖邊。
濕水謠。宋代。耶律鑄。 借問盧溝橋下水，甚時離了濕頭山。自從流入桑乾后，幾度窮兵戰(zhàn)不還。