子魚(yú)論戰(zhàn)

譯文

　　楚軍攻打宋國(guó)以援救鄭國(guó)。宋襄公將要迎戰(zhàn)，大司馬公孫于是勸阻說(shuō)，“上天遺棄商朝已經(jīng)很久了，君王要振興它，不可，赦免楚國(guó)吧?！毕骞宦?tīng)。宋襄公和楚國(guó)人在泓水交戰(zhàn)。宋軍已經(jīng)排成戰(zhàn)斗的行列，楚國(guó)人沒(méi)有全部渡過(guò)泓水。子魚(yú)說(shuō)：“對(duì)方人多，我方人少，趁著他們沒(méi)有全部渡過(guò)泓水，請(qǐng)攻擊他們?！彼蜗骞f(shuō)：“不行?！背娙慷珊樱形磁藕藐噭?shì)，（子魚(yú)）再次報(bào)告（宋襄公）。宋襄公說(shuō)：“還不行?！保ǔ姡[好陣勢(shì)（宋軍）才攻擊楚軍。宋軍大敗，宋襄公大腿受傷，國(guó)君的衛(wèi)士被殺絕了。

　　國(guó)人都責(zé)備宋襄公。襄公說(shuō)：“君子不再傷害已經(jīng)受傷的人，不俘虜頭發(fā)斑白的老人。古代用兵的道理，不憑借險(xiǎn)隘的地形阻擊敵人。我雖然是亡國(guó)者的后代，（也）不攻擊沒(méi)有排成陣勢(shì)的敵人?！弊郁~(yú)說(shuō)：“主公不懂得作戰(zhàn)。面對(duì)強(qiáng)大的敵人，（敵人）因地勢(shì)險(xiǎn)阻而未成陣勢(shì)，這是上天幫助我們；阻礙并攻擊他們，不也可以嗎？還有什么害怕的呢？而且現(xiàn)在強(qiáng)大的，都是我們的敵人。即使是年紀(jì)很大的人，能俘虜就抓回來(lái)，還管什么頭發(fā)斑白的敵人？教導(dǎo)士兵作戰(zhàn)，使他們知道退縮就是恥辱來(lái)鼓舞戰(zhàn)斗的勇氣，教戰(zhàn)士掌握戰(zhàn)斗的方法，就是為了殺死敵人。（敵人）受傷卻還沒(méi)有死，為什么不能再殺傷他們？如果憐惜（他們，不愿）再去傷害受傷的敵人，不如一開(kāi)始就不傷害他們；憐惜頭發(fā)斑白的敵人，不如（對(duì)敵人）屈服。軍隊(duì)?wèi){借有利的時(shí)機(jī)而行動(dòng)，鑼鼓用來(lái)鼓舞士兵的勇氣。利用有利的時(shí)機(jī)，當(dāng)（敵人）遇到險(xiǎn)阻，（我們）可以進(jìn)攻。聲氣充沛盛大，增強(qiáng)士兵的戰(zhàn)斗意志，攻擊未成列的敵人是可以的?！?/p>

注釋

（1）宋公：宋襄公，名茲父。前638年,宋伐楚,楚救鄭,這年冬天宋楚兩軍交戰(zhàn)于泓.。

（2）大司馬：掌管軍政、軍賦的官職，這里指公孫固。

（3）泓：泓水，在今河南省柘（zhè這）城縣西。

（4）既：已經(jīng)。

（5）濟(jì)：渡過(guò)。

（6）司馬：統(tǒng)帥軍隊(duì)的高級(jí)長(zhǎng)官，此指目夷，字子魚(yú)。

（7）告：報(bào)告。

（8）陳：通“陣”，這里作動(dòng)詞，即擺好陣勢(shì)。

（9）敗績(jī)：大敗。

（10）股：大腿。

（11）門(mén)官：國(guó)君的衛(wèi)士。

（12）咎：怪罪，歸罪，指責(zé)。

（13）重（chóng從）再次。

（14）禽：通“擒”,俘虜。二毛：頭發(fā)斑白的人，指代老人。

（15）阻，迫也。隘，險(xiǎn)也。言不迫人于險(xiǎn)。

（16）寡人：國(guó)君自稱(chēng)。亡國(guó)之余：亡國(guó)者的后代。宋襄公是商朝的后代，商亡于周。

（17）鼓：擊鼓（進(jìn)軍）名詞做動(dòng)詞。

（18）勍（qíng）敵：強(qiáng)敵，勁敵。勍：強(qiáng)而有力。

（19）隘：這里作動(dòng)詞，處在險(xiǎn)隘之地。

（20）贊：助。

（21）成列：排成戰(zhàn)斗行列.

（22）胡耇（gǒu茍）：年紀(jì)很大的人。胡：年老。

（23）何有于二毛：意思是還管什么頭發(fā)花白的敵人。

（24）明恥:使認(rèn)識(shí)什么是恥辱.教戰(zhàn):教授作戰(zhàn)的技能。

（25）愛(ài)重傷：憐憫受傷的敵人。

（26）服：（對(duì)敵人）屈服。

（27）三軍：春秋時(shí)，諸侯大國(guó)有三軍，即上軍，中軍，下軍。這里泛指軍隊(duì)。用：施用，這里指作戰(zhàn)。

（28）金鼓：古時(shí)作戰(zhàn)，擊鼓進(jìn)兵，鳴金收兵。金：金屬響器。聲氣：振作士氣。

（29）儳（chán讒）：不整齊，此指不成陣勢(shì)的軍隊(duì)。

　　公元前638年，宋、楚兩國(guó)為爭(zhēng)奪中原霸權(quán)，在泓水邊發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)?？伤蜗骞辣ё∮馗虠l不放，拒絕接受子魚(yú)的正確意見(jiàn)，慘遭失敗。子魚(yú)的觀點(diǎn)和宋襄公的迂執(zhí)形成鮮明對(duì)比。他主張抓住戰(zhàn)機(jī)，攻其不備，先發(fā)制人，徹底消滅敵人的有生力量，這樣才能奪取戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

　　在此篇文章中，體現(xiàn)了宋襄公是個(gè)目光短淺的君主。既然要講仁慈，為何要與人為敵呢？既然為敵了，卻偏又講起仁慈來(lái)了。實(shí)在是前后矛盾。若要對(duì)敵人講仁慈，必先得自己立于不敗之地,方可講得，否則不但受了傷，丟了性命便是連講仁慈的本錢(qián)也喪失了啊。再不，就必須消敵于無(wú)形，我不為人人之?dāng)?，人人亦不以我為敵，那才是最大的仁?宋襄公對(duì)敵人的仁慈，也正是對(duì)自己的殘忍，子魚(yú)在此之間，倒顯得很倒霉，輔佐了這樣一個(gè)‘?huà)D人之仁’的君主了，作者主要描繪的是一個(gè)迂腐，愚昧的君主。