鄉(xiāng)村四月。宋代。翁卷。 綠遍山原白滿川,子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少,才了蠶桑又插田。
山坡田野間草木茂盛,稻田里的水色與天光相輝映。天空中煙雨蒙蒙,杜鵑聲聲啼叫,大地一片欣欣向榮的景象。
四月到了,沒(méi)有人閑著,剛剛結(jié)束了蠶桑的事又要插秧了。
山原:山陵和原野。白滿川:指稻田里的水色映著天光。川:平地。
子規(guī):鳥(niǎo)名,杜鵑鳥(niǎo)。
才了:剛剛結(jié)束。蠶桑:種桑養(yǎng)蠶。插田:插秧。
整首詩(shī)突出了鄉(xiāng)村四月(今樂(lè)清市淡溪鎮(zhèn))的勞動(dòng)繁忙。整首詩(shī)就像一幅色彩鮮明的圖畫(huà),不僅表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村風(fēng)光的熱愛(ài)與贊美,也表現(xiàn)出他對(duì)勞動(dòng)人民的喜愛(ài),對(duì)勞動(dòng)生活的贊美之情,因此,翁卷有鄉(xiāng)村詩(shī)人的美稱。翁卷?yè)]墨了一幅農(nóng)民豐富、繁忙的鄉(xiāng)村田園生活了,從而襯托出“鄉(xiāng)村四月”勞動(dòng)的緊張、繁忙。
翁卷,字續(xù)古,一字靈舒,樂(lè)清(今屬浙江)人。工詩(shī),為“永嘉四靈”之一。曾領(lǐng)鄉(xiāng)薦(《四庫(kù)提要》作“嘗登淳佑癸卯鄉(xiāng)薦”,《樂(lè)清縣志》承此,而近人以為是淳熙癸卯,相差一個(gè)甲子。衡諸翁卷生平,前者過(guò)早,后者過(guò)盡,疑都不確),生平未仕。以詩(shī)游士大夫間。有《四巖集》,《葦碧軒集》。清光緒《樂(lè)清縣志》卷八有傳。 ...
翁卷。 翁卷,字續(xù)古,一字靈舒,樂(lè)清(今屬浙江)人。工詩(shī),為“永嘉四靈”之一。曾領(lǐng)鄉(xiāng)薦(《四庫(kù)提要》作“嘗登淳佑癸卯鄉(xiāng)薦”,《樂(lè)清縣志》承此,而近人以為是淳熙癸卯,相差一個(gè)甲子。衡諸翁卷生平,前者過(guò)早,后者過(guò)盡,疑都不確),生平未仕。以詩(shī)游士大夫間。有《四巖集》,《葦碧軒集》。清光緒《樂(lè)清縣志》卷八有傳。
海幢寺。。李符清。 城市忽已隔,林泉遂見(jiàn)招。盈盈涉珠江,望眼增迢遙。小艇呼蜑人,駕以木蘭橈。僧雛解好事,為我茶瓜要。入門(mén)優(yōu)曇香,花雨氤氳飄。長(zhǎng)林蔽修景,天籟鳴刁調(diào)。塔鈴語(yǔ)云何,如聽(tīng)風(fēng)過(guò)簫。比邱三五輩,宴坐圍松寮。一聞梵唄宣,余聲靜不囂。俄頃鏗華鐘,汩起滄江潮。馮夷跋浪舞,靈怪爭(zhēng)來(lái)朝。神魚(yú)似銜珠,鮫人或獻(xiàn)綃。所過(guò)皆殊境,頓覺(jué)心神超。始知青蓮宇,變幻非意料。棲棲塵土中,無(wú)乃同鷦鷯。
春風(fēng)從何來(lái),所過(guò)不留跡。人與物同春,欣欣各自得。
而我獨(dú)何為,當(dāng)春轉(zhuǎn)蕭瑟。親老不能待,饑驅(qū)此行役。
壬子正月重赴金陵志館偶誦陶詩(shī)遙遙從羈役一心處兩端句憮然有感。清代。邵泰。 春風(fēng)從何來(lái),所過(guò)不留跡。人與物同春,欣欣各自得。而我獨(dú)何為,當(dāng)春轉(zhuǎn)蕭瑟。親老不能待,饑驅(qū)此行役??v非出山泉,仰愧入林翮。一心信兩端,繹思有馀戚。緬昔負(fù)米賢,歡焉供子職。
寄樂(lè)天。唐代。元稹。 無(wú)身尚擬魂相就,身在那無(wú)夢(mèng)往還。直到他生亦相覓,不能空記樹(shù)中環(huán)。
潘稼堂先生見(jiàn)留草堂 其一。清代。吳銘道。 耆舊已遼落,床前拜德公。人余柱下史,身是魯靈宮。杞宋文何在,齊梁運(yùn)易終。吾猶及型典,信見(jiàn)剖鴻濛。
訪顧朗生不遇。明代。皇甫汸。 為訪山居勝,門(mén)前一水分。寧知牽世網(wǎng),未果謝人群。滿徑翳秋草,虛窗閒白云。非關(guān)乘雪興,了恨未逢君。