釣臺(tái) / 夜發(fā)嚴(yán)灘

釣臺(tái) / 夜發(fā)嚴(yán)灘朗讀

巨艦只緣因利往,扁舟亦是為名來(lái)。

往來(lái)有愧先生德,特地通宵過(guò)釣臺(tái)。

譯文

大船只是因?yàn)橹\利才去,小舟也是為了沽名而來(lái)。

先生的品德使往來(lái)的人慚愧,他們特地趁黑夜悄悄過(guò)釣臺(tái)。

注釋

⑴釣臺(tái):相傳為漢代嚴(yán)子陵垂釣之地,在桐廬(今屬浙江)縣東南。西漢末年,嚴(yán)光(字子陵)與劉秀是朋友,劉秀稱帝(漢光武帝)后請(qǐng)嚴(yán)江做官,光拒絕,隱居在浙江富春江。其垂釣之所后人為釣,亦名嚴(yán)灘。

⑵巨艦:大船。

⑶扁舟:小船。

⑷先生德:先生,指嚴(yán)光。北宋范仲淹守桐廬時(shí),于釣臺(tái)建“嚴(yán)先生祠堂”,并為之作記,其中云:“先生之德,山高水長(zhǎng)?!?/p>

⑸通宵過(guò)釣臺(tái):嚴(yán)光不為名利所動(dòng),隱居不出,后人每每自愧不如,故過(guò)釣臺(tái)者,常于夜間往來(lái)。明郎瑛《七修類稿》卷三十《趙基嚴(yán)臺(tái)詩(shī)》記“漢嚴(yán)子陵釣臺(tái),在富春江之涯。有過(guò)臺(tái)而詠者曰‘君為利名隱,我為利名來(lái)。羞見先生面,黃昏過(guò)釣臺(tái)?!?/p>

參考資料:

1、杜立.歷朝詠史懷古詩(shī):華夏出版社,2000年:189

2、平慧善.李清照詩(shī)文詞選譯:巴蜀書社,1988年:102-103

釣臺(tái) / 夜發(fā)嚴(yán)灘創(chuàng)作背景

  此詩(shī)另題作“夜發(fā)嚴(yán)灘”。公元1134年(宋高宗紹興四年),李清照由臨安去金華避亂,途經(jīng)嚴(yán)子陵釣臺(tái),作此詩(shī)。

參考資料:

1、劉孔伏.李清照兩首詩(shī)詞系年辨析:鎮(zhèn)江師專學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) ,1991年:1

  此詩(shī)對(duì)漢隱士嚴(yán)子陵表示崇敬之情,對(duì)為名韁利索所羈的世人作了形象的刻畫。詩(shī)人承認(rèn)自己掙脫不開名韁利索,同時(shí)也是不愿為名韁利索所羈。

  黃墨谷認(rèn)為:不能忽視這首小詩(shī),正如黃山谷論詩(shī)所說(shuō)“孫吳之兵,棘端可以破轍”。她只用28個(gè)字,卻把當(dāng)時(shí)臨安行都,朝野人士卑怯自私的情形,描繪得淋漓盡致。這時(shí),詞人也沒有饒恕自己的茍活茍安,竟以為無(wú)顏對(duì)嚴(yán)光的盛德,所以“特地通宵過(guò)釣臺(tái)”,既生動(dòng)又深刻地表達(dá)愧怒之心。孔子云:“知恥近乎勇?!鼻逭者@種知恥之心,和當(dāng)時(shí)那些出賣民族、出賣人民的無(wú)恥之徒相比,確是可敬得多了。(《重輯李清照集·李清照評(píng)論》)

李清照

李清照(1084年3月13日~1155年5月12日)號(hào)易安居士,漢族,山東省濟(jì)南章丘人。宋代(南北宋之交)女詞人,婉約詞派代表,有“千古第一才女”之稱。所作詞,前期多寫其悠閑生活,后期多悲嘆身世,情調(diào)感傷。形式上善用白描手法,自辟途徑,語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律,崇尚典雅,提出詞“別是一家”之說(shuō),反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī),留存不多,部分篇章感時(shí)詠史,情辭慷慨,與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》,已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。 ...

李清照朗讀
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