九日登望仙臺呈劉明府容

韻譯

漢文皇帝修建高高的望仙臺，今日登臨時天邊曙色剛散開。

三晉的重重云山全向著北方，崤山二陵的風(fēng)雨從東邊飄來。

像關(guān)門令尹誰能夠認(rèn)識清楚，仙翁河上公一去便不再返回。

遠(yuǎn)求神仙不如就近尋彭澤宰，一起暢飲共為重陽菊花干杯。

散譯

漢文帝在這里筑了一座高臺，今天我來到臺上時，太陽才剛出來。

三晉一帶，山嶺都向北蜿蜒而去；崤山二陵那里的風(fēng)雨，都從東方襲來。

函谷關(guān)尹子潛修有道，又有誰知道呢？河上仙翁不肯留下，一去不回。

既然仙人難見，姑且就近找找陶淵明吧，讓我們共飲菊花酒，喝他個酩配大醉。

注釋

九日：指農(nóng)歷九月九日重陽節(jié)。望仙臺：據(jù)說漢河上公授漢文帝《老子章句》四篇而去，后來文帝筑臺以望河上公，臺即望仙臺，在今河南陜縣西南。劉明府容：名容，生平不詳。明府，唐代對縣令的尊稱。

高臺：指望仙臺。

曙色開：朝日初出、陽光四照的樣子。

三晉：指古晉國，春秋末韓、魏、趙三家分晉，故有此稱。在今山西、河南一帶。北向：形容山勢向北偏去。

二陵：指崤山南北的二陵，在今河南洛寧、陜縣附近。據(jù)《左傳》載，崤山南陵是夏帝皋的陵墓，北陵是周文王避風(fēng)雨的地方。東：一作“西”。

關(guān)：函谷關(guān)。令尹：守函谷關(guān)的官員尹喜，相傳他忽見紫氣東來，知有圣人至。不一會果然老子騎青牛過關(guān)。尹喜留下老子，于是老子寫《道德經(jīng)》一書。尹喜后隨老子而去。誰能識：誰還能遇到關(guān)門令尹呢？

河上仙翁：即河上公，漢文帝時人，傳說其后羽化成仙。

彭澤宰：晉陶淵明曾為彭澤令。淵明嗜酒而愛菊。有一次重陽節(jié)無酒喝，久坐于菊叢中，剛好王弘送酒至，即便就酌，醉后而歸。這里暗用其“九日”事。彭澤宰借指劉明府。

陶然：歡樂酣暢的樣子。共醉：一作“一醉”。菊花杯：意謂對菊舉杯飲酒。

　　這首詩具體創(chuàng)作年代已無法考證。某個重陽節(jié)，作者同友人劉明府容同登望仙臺，作者欣賞著那壯美得風(fēng)景，不禁浮想聯(lián)翩，于是寫下此詩，向友人寄出愿與之陶然共醉的愿望。

　　這是一首登臨兼應(yīng)酬的七律。崔曙只有這一首七律，但卻是名作，可見詩貴精不貴多。詩人重陽節(jié)登臨仙臺，描寫了仙臺雄偉壯麗的景色，指出就近邀友暢飲要比尋訪神仙暢快舒適。這首詩寫景氣勢雄渾，酣暢淋漓，轉(zhuǎn)承流暢自然。

　　此詩主題表達(dá)富貴榮華轉(zhuǎn)瞬即逝，奔波仕途徒勞無功，不如歸隱。全詩圍繞時、地、人三點(diǎn)展開。詩題已點(diǎn)明了這三點(diǎn)，即重陽節(jié)為登高之時，望仙臺為登高之地，登高之俗又與神仙傳說有關(guān)，劉明府容為詩人的投贈對象。

　　首聯(lián)言事。作者登臺憑高望遠(yuǎn)，看到朝陽，心情頓覺開朗。頷聯(lián)字面寫四季變換，“云山皆北向”，是夏天；“風(fēng)雨自東來”是春天。從漢文帝修筑此臺到作者登臺時，經(jīng)歷了近千個春夏秋冬。戰(zhàn)國時的三晉，經(jīng)過秦漢、魏晉、北朝，幾經(jīng)分合，此時成了一統(tǒng)天下的一個部分。漢代的皇帝，當(dāng)時多么顯赫，而此刻只能在二陵中，任憑風(fēng)雨侵襲了。實(shí)際上是感嘆；歷史變遷，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

　　頸聯(lián)繼續(xù)抒發(fā)歷史感慨：望仙臺所在地的地方長官，經(jīng)過多次改朝換代，難以記住他們一個個的名字。當(dāng)年磻溪垂釣、后來被周文王聘請為宰相的姜尚，也早死了多年，再也不能回來了。真有“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”的感慨。尾聯(lián)言志。有了前面的鋪墊，既然功名利祿都是過眼云煙，那么就不必拼命走仕途了。不如沿著陶淵明的道路，采菊東籬下，飲酒自娛。

　　這首詩前面寫“九日登望仙臺”所見，結(jié)尾表達(dá)“呈劉明府容”之意，將一首應(yīng)酬詩寫得有聲有色、不落俗套；語氣上轉(zhuǎn)承自然，一氣呵成。全詩融寫景、懷古、抒情于一爐，透露出一股濃濃的隱逸氣息，這與詩人曾隱居讀書于太室山等生活經(jīng)歷是分不開的。

　　此詩格律為平起式首句入韻格，韻合十灰。中二聯(lián)對仗半工，風(fēng)雨對云山，河上對關(guān)門，都不很工。對仗微有不工，可見靈活，不拘泥，唐詩多如此。