菩薩蠻·夏景回文

譯文

火云夏熱凝聚著的汗水散成珠粒，顆粒珠子般的揮汗凝聚成火云。玉石般的身上，天暖得只穿碧色的輕紗。輕厚、碧色的衫衣，裹著如玉般的肌體。

臉頰上泛出的紅暈，怕是被枕頭印出來的。印在枕頭上的是討厭的臉上胭脂?？臻e時，對照鏡子，一看晚妝殘散了。卸了妝，對著夕陽，也覺得輕閑無享。

注釋

菩薩蠻：詞牌名，原為唐教坊曲名。又名“菩薩篁”、“重疊金”、“花間意”、“梅花句”等。上下片各四句，均為兩仄韻，兩平韻。

回文：詩詞的一種形式，因回環(huán)往復(fù)均能成誦而得名，相傳起于前秦竇滔妻蘇蕙的《璇璣圖》。

瓊：透明的玉石，代指少婦的肌體。

嫌：怕。

嫌：討厭。暈（yùn）：代指胭脂。

閑：空閑。

殘：卸退。晚照：夕陽。

　　宋神宗元豐三年（1080年）十一月，蘇軾詩情高漲，作該詞詠暮春閨情。

　　上片，以比擬的手法，寫少婦揮汗如珠、輕紗裹體的夏日容貌。“火云凝汗揮珠顆，顆珠揮汗凝云火”，渲染了少婦臉部的熱汗如珍珠般的美。動靜結(jié)合，神韻飛舞，光彩照人。上句突出“夏”之意，下句突出“汗”之美?！碍偱碳嗇p，輕紗碧暖瓊”，寫少婦綠中透白的肌體美。第三句突出“碧紗”的“輕”飄美，第四句突出白玉般的朦朧的體態(tài)美。諸多群像巧妙組合，造成了一種宛如仙女飄逸、分外妖燒的意境美。

　　下片，采用渲染手法，進一步描繪了少婦另外兩種美：午睡美和晚妝美，即突出寫了少婦午睡之后和晚照卸妝的體態(tài)美?！皶炄诱碛?，印枕嫌腮暈”，將紅臉與紅枕互為因果，映襯出少女午睡而生的“暈”、“羞”的“紅顏”美?！伴e照晚妝殘”句中“晚”字，點明少婦“閑”與“妝殘”的時間?！皻垔y晚照閑”句中“晚照”，則渲染了少婦“殘妝”后的“閑”適生活氛圍。這種側(cè)面描寫具有極好的審美效果，頗有迷人的魅力。

　　為表現(xiàn)少婦的體態(tài)美，全詞總是選擇與之相適應(yīng)的、同質(zhì)同構(gòu)的客觀物象，來創(chuàng)造符合自己審美理想和審美趣味的意象。通過“火云”、“碧紗”、“瓊暖”、“暈腮”和“晚照”等色彩詞語，塑造了“火云凝汗”，碧紗瓊裹、暈腮枕印、晚照殘妝等少婦特有的體態(tài)美和閑適美的睡美人形象。