又是烏西匿,初看雁北翔。
好與報(bào)檀郎:春來(lái)宵漸短,莫思量。
南歌子·又是烏西匿。清代。王國(guó)維。 又是烏西匿,初看雁北翔。好與報(bào)檀郎:春來(lái)宵漸短,莫思量。
太陽(yáng)落山,又是一天過(guò)去。今年第一次看到大雁北飛。
多么希望把這個(gè)消息告訴情郎。春天來(lái)了,夜晚開(kāi)始漸漸變短。還是不要思念的好。
南歌子:原唐教坊曲名,后用為詞牌。隋唐以來(lái)曲多以“子”名,“子”有小的含義,大體屬于小曲。
烏西匿(nì):指太陽(yáng)落山。烏這里是太陽(yáng)的代稱(chēng)。
雁北翔:大雁北飛,暗指春天到來(lái)。
好與:叮囑之辭。
宵漸短:仲春時(shí)節(jié)日夜均分,過(guò)此之后日漸長(zhǎng)而夜?jié)u短,故有此說(shuō)。
思量:想念。
此詞作于1906年冬季,當(dāng)時(shí)王國(guó)維在異地教書(shū)。他離家日久,思念家人,內(nèi)心覺(jué)得家人也正在思念自己,于是王國(guó)維便模仿妻子的口吻寫(xiě)下此詞。
參考資料:
1、陳永正.人間詞校注[M].上海古籍出版社,1979(125)
這首小詞只有短短的二十三個(gè)字,卻十分細(xì)膩地刻畫(huà)出一個(gè)思婦內(nèi)心復(fù)雜的情感。
首先,在“烏西匿”和“雁北翔”的自然景色之中,隱藏有一種對(duì)光陰流逝的憂(yōu)愁恐懼?!盀跷髂洹笔翘?yáng)落山,它點(diǎn)出白天已經(jīng)過(guò)去,夜晚已經(jīng)到來(lái);“雁北翔”是大雁北飛,大雁北飛說(shuō)明冬季已經(jīng)過(guò)去,春天將會(huì)到來(lái)。
其次,這首詞以春天的到來(lái)為背景??墒乾F(xiàn)在雖然是春光明媚、春宵帳暖,但這個(gè)女子的愛(ài)人卻不在她身旁,則其孤獨(dú)寂寞可想而知。這又是思婦心中悲傷痛苦的另一個(gè)原因。
第三,古人認(rèn)為大雁可以給遠(yuǎn)方的人傳書(shū),因此這“雁北翔”的興發(fā)感動(dòng)之中也包含有傳書(shū)的聯(lián)想,所以才引出了下面一句“好與報(bào)檀郎”。思婦看到大自然中“烏西匿”和“雁北翔”的景象而引起了內(nèi)心的興發(fā)感動(dòng),因而要大雁給她的心上人帶去兩句話(huà):“春來(lái)宵漸短,莫思量。”
自己因相思而痛苦時(shí)想到對(duì)方也在為相思而痛苦,自己正在遭受想思的煎熬卻希望對(duì)方不要受到這種痛苦的煎熬,這是一種忘我的關(guān)懷與體貼。結(jié)尾這短短八個(gè)字,寫(xiě)得深厚纏綿,把思婦心中那些不盡的情意和感情都包含在這里邊了。
王國(guó)維(1877年—1927年),字伯隅、靜安,號(hào)觀堂、永觀,漢族,浙江海寧鹽官鎮(zhèn)人。清末秀才。我國(guó)近現(xiàn)代在文學(xué)、美學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、古文字學(xué)、考古學(xué)等各方面成就卓著的學(xué)術(shù)巨子,國(guó)學(xué)大師。 ...
王國(guó)維。 王國(guó)維(1877年—1927年),字伯隅、靜安,號(hào)觀堂、永觀,漢族,浙江海寧鹽官鎮(zhèn)人。清末秀才。我國(guó)近現(xiàn)代在文學(xué)、美學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、古文字學(xué)、考古學(xué)等各方面成就卓著的學(xué)術(shù)巨子,國(guó)學(xué)大師。
我愛(ài)瀛洲侶,簪毫玉殿東。朝陽(yáng)鳴紫鳳,南國(guó)避青驄。
見(jiàn)說(shuō)戈鋋急,仍聞杼軸空。隨軒題尺牘,計(jì)日獻(xiàn)重瞳。
贈(zèng)方泉趙侍御巡察應(yīng)天兼省覲 其一。明代。黃廷用。 我愛(ài)瀛洲侶,簪毫玉殿東。朝陽(yáng)鳴紫鳳,南國(guó)避青驄。見(jiàn)說(shuō)戈鋋急,仍聞杼軸空。隨軒題尺牘,計(jì)日獻(xiàn)重瞳。
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