只得流霞酒一杯,空中簫鼓幾時(shí)回。
武夷洞里生毛竹,老盡曾孫更不來(lái)。
武夷山。唐代。李商隱。 只得流霞酒一杯,空中簫鼓幾時(shí)回。武夷洞里生毛竹,老盡曾孫更不來(lái)。
(被稱(chēng)為曾孫)的眾鄉(xiāng)人只得到仙人們賞賜的一杯流霞仙酒,今天所聽(tīng)到的空中簫鼓聲不知道以后什么時(shí)候再能聽(tīng)到。
武夷洞里長(zhǎng)滿(mǎn)了很多有毒的毛竹,那些被稱(chēng)為曾孫的鄉(xiāng)人們紛紛老去,再也沒(méi)來(lái)。
武夷山:李商隱在這首詩(shī)中,典故用的太多,讀起來(lái)似乎覺(jué)得云里霧里。這是李商隱的習(xí)慣,他的很多詩(shī)中都是如此。這首詩(shī)典故中,神仙武夷山君被當(dāng)?shù)氐纳倌甑÷?,居然生氣,肚量何其狹窄,為拒鄉(xiāng)人求訪竟以毛竹作機(jī)關(guān),中者成疾,心腸何其歹毒。這樣的神仙令人生厭,避之唯恐不及還求他作甚?
流霞酒一杯:流霞酒是傳說(shuō)中的仙酒。出自東漢·王充《論衡·道虛》:“(項(xiàng)曼都)曰:‘有仙人數(shù)人,將我上天,離月數(shù)里而止……口饑欲食,仙人輒飲我以流霞一杯,每飲一杯,數(shù)月不饑。’”
空中簫鼓:出自中唐時(shí)期的筆記小說(shuō)《諸山記》:“武夷山神號(hào)武夷君,秦始皇二年,一日語(yǔ)村人曰:‘汝等以八月十五日會(huì)山頂。’是日村人畢集,……聞空中人聲,不見(jiàn)其形。須臾樂(lè)響,亦但見(jiàn)樂(lè)器,不見(jiàn)其人?!?/p>
生毛竹:出自武夷山神話(huà)傳說(shuō): “武夷君因少年慢之,一夕山心悉生毛竹如刺,中者成疾,人莫敢犯,遂不與村落往來(lái),蹊徑遂絕?!?/p>
曾孫:曾孫是神仙對(duì)眾鄉(xiāng)人的稱(chēng)呼,因?yàn)樯裣傻哪挲g小者幾百歲,大者上千歲,所以這樣稱(chēng)呼。這同樣也出自武夷山神話(huà)傳說(shuō)“幔亭招宴”:相傳秦始皇二年八月十五日,武夷君與皇太姥、魏王子騫等,于幔亭峰頂設(shè)彩屋、幔亭數(shù)百間,大會(huì)鄉(xiāng)人。應(yīng)召男女二千余人,沿著跨空虹橋,魚(yú)貫而上。眾鄉(xiāng)人聽(tīng)見(jiàn)空中贊禮人稱(chēng)他們?yōu)椤霸鴮O”,并命按男女分東西列坐。亭之東幄內(nèi)奏“賓云左仙”之曲,西幄內(nèi)奏“賓云右仙”之曲。接著飲酒,數(shù)巡之后,又命歌師彭令昭唱“人間可哀”之曲。歌罷,彩云四合。又聽(tīng)空中贊禮人說(shuō):曾孫可告辭回去。鄉(xiāng)人下了山,忽然風(fēng)雨暴至,虹橋飛斷?;仡櫳巾斸牛[翠峭拔如初。“生毛竹”、“曾孫”這兩則神話(huà)傳說(shuō),宋人祝穆在《武夷山記》里均有記載。
李商隱,字義山,號(hào)玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名詩(shī)人,祖籍河內(nèi)(今河南省焦作市)沁陽(yáng),出生于鄭州滎陽(yáng)。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫(xiě)作,駢文文學(xué)價(jià)值也很高,是晚唐最出色的詩(shī)人之一,和杜牧合稱(chēng)“小李杜”,與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”,因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并稱(chēng)為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇,風(fēng)格秾麗,尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻,優(yōu)美動(dòng)人,廣為傳誦。但部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離,難于索解,至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好,獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中,一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(yáng)(今河南焦作市沁陽(yáng)與博愛(ài)縣交界之處)。作品收錄為《李義山詩(shī)集》。 ...
李商隱。 李商隱,字義山,號(hào)玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名詩(shī)人,祖籍河內(nèi)(今河南省焦作市)沁陽(yáng),出生于鄭州滎陽(yáng)。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫(xiě)作,駢文文學(xué)價(jià)值也很高,是晚唐最出色的詩(shī)人之一,和杜牧合稱(chēng)“小李杜”,與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”,因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并稱(chēng)為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇,風(fēng)格秾麗,尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻,優(yōu)美動(dòng)人,廣為傳誦。但部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離,難于索解,至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好,獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中,一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(yáng)(今河南焦作市沁陽(yáng)與博愛(ài)縣交界之處)。作品收錄為《李義山詩(shī)集》。
何處風(fēng)光最可憐,四鄰凋謝變桑田。重牽匹馬吟紅葉,可惜雪花鋪白氈。
壇上古松疑度世,渡頭芳草憶前年。幽居寂寞無(wú)人入,落日深山哭杜鵑。
朝云墓十首次孫西庵先生韻 其五。。何絳。 何處風(fēng)光最可憐,四鄰凋謝變桑田。重牽匹馬吟紅葉,可惜雪花鋪白氈。壇上古松疑度世,渡頭芳草憶前年。幽居寂寞無(wú)人入,落日深山哭杜鵑。
壽太師 其一。宋代。吳順之。 堯舜垂衣明日月,皋夔論道際風(fēng)云。須知天地生成德,間世真儒輔圣君。
月夜泊石牛。清代。金居敬。 人靜黃昏后,扁舟泊石牛。亂蟲(chóng)喧入夜,孤月自明秋。酒送鄉(xiāng)心遠(yuǎn),詩(shī)分客路憂(yōu)。姮娥流素影,伴我住灘頭。
青云夢(mèng)里謝夔皋,懶受玄纁制錦袍。貧賤不荒三徑業(yè),輕肥應(yīng)薄五陵豪。
江湖寂寞流風(fēng)遠(yuǎn),光岳晶熒間氣高。過(guò)客紛紛吊遺跡,誰(shuí)輕名利等鴻毛。
題徐高士祠詩(shī) 其二。。韓雍。 青云夢(mèng)里謝夔皋,懶受玄纁制錦袍。貧賤不荒三徑業(yè),輕肥應(yīng)薄五陵豪。江湖寂寞流風(fēng)遠(yuǎn),光岳晶熒間氣高。過(guò)客紛紛吊遺跡,誰(shuí)輕名利等鴻毛。
和丹巖以青溪至有作。。衛(wèi)宗武。 故人未到欠詩(shī)催,才到九山云為開(kāi)。野鶴正思尋老伴,盟鷗亦競(jìng)喜朋來(lái)。免教北隴慚空帳,消得南山詠有臺(tái)。梅信已傳花信動(dòng),直須領(lǐng)客待春回。
新編系列劇《天龍八部》 第七卷八首 其三。。楊啟宇。 如封似閉挽圈圈,斂盡鋒芒鐵裹棉。更有沾衣十八跌,任憑沖撞不挨邊。