咫尺愁風(fēng)雨,匡廬不可登。
只疑云霧窟,猶有六朝僧。
江行無(wú)題一百首·其六十八。唐代。錢珝。 咫尺愁風(fēng)雨,匡廬不可登。只疑云霧窟,猶有六朝僧。
廬山近在咫尺本是極易登臨,哪知因?yàn)轱L(fēng)雨阻隔,無(wú)法攀登,叫人生愁。
仰望高峰峻嶺,云霧繚繞,那廬山深處洞窟中,也許仍有高僧在隱身?xiàng)伞?/p>
咫尺:形容距離極近。
匡廬:指廬山。
六朝僧:六朝時(shí)佛教盛行,廬山多有高僧居住。
此詩(shī)以“咫尺愁風(fēng)雨,匡廬不可登”作為開(kāi)頭,隨手將題目中“江行”的意思鑲嵌在內(nèi),但沒(méi)有明說(shuō),只是從另一角度隱隱化出,用的是“暗起”的寫(xiě)作手法。
“咫”是八寸?!板氤摺?,形容距離極近?!翱飶]”即指廬山。近在咫尺,本是極易登臨,說(shuō)“不可登”,是江行遇雨所致,船至廬山腳下,卻為風(fēng)雨所阻,不能登山?!安豢傻恰比謱?xiě)出了使人發(fā)愁的“風(fēng)雨”之勢(shì),“愁”字則透出了詩(shī)人不能領(lǐng)略名山風(fēng)光的懊惱之情?!安豢傻恰?,不僅表示了地勢(shì)的由下而上,而且,也描摹了江舟與山崖之間隔水仰望的空間關(guān)系。詩(shī)人僅僅用了十個(gè)字,即道出當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐奶囟▓?chǎng)景,下筆非常簡(jiǎn)巧。
一般說(shuō)來(lái),描寫(xiě)高山流水的詩(shī)歌,作者多從寫(xiě)形或繪色方面去馳騁彩筆;此詩(shī)卻另辟蹊徑,以引人入勝的想象開(kāi)拓了詩(shī)的意境:“只疑云霧窟,猶有六朝僧”。廬山為南朝佛教勝地,當(dāng)時(shí)山中多名僧大師寄跡其間。這些往事陳?ài)E,成了詩(shī)人聯(lián)想的紐帶。仰望高峰峻嶺,云霧繚繞,這一副奇幻莫測(cè)的景象,不能不使詩(shī)人浮想翩翩:那匡廬深處,煙霞洞窟,也許仍有六朝高僧在隱身?xiàng)?。此種跡近幻化、亦真亦妄的浪漫情趣,更增添了匡廬的神奇色彩。廬山令人神往的美景很多,詩(shī)人卻“只疑”佛窟高僧,可見(jiàn)情致的高遠(yuǎn)和詩(shī)思的飄渺了。
第三句中的“疑”字用得極好,寫(xiě)出了山色因云雨籠罩而給人的或隱或現(xiàn)的感覺(jué),從而使讀者產(chǎn)生意境“高古”的聯(lián)想?!爸灰伞焙汀蔼q有”之間,一開(kāi)一闔,在虛幻的想象中滲入似乎真實(shí)的判斷,更顯得情趣盎然。
此詩(shī)以疑似的想象,再現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的高遠(yuǎn)情致。寫(xiě)法上,似用了國(guó)畫(huà)中的“滃”寫(xiě)技法,以淡淡的水墨來(lái)渲染煙霧迷蒙的云水,虛虛實(shí)實(shí),將廬山寫(xiě)得撲朔迷離,從而取代了正面寫(xiě)山的有形筆墨,確可視為山水詩(shī)中別具神情的一首佳作。
錢珝( xǔ許),字瑞文,吳興人,吏部尚書(shū)徽之子, 錢徽之孫, 善文詞。 ...
錢珝。 錢珝( xǔ許),字瑞文,吳興人,吏部尚書(shū)徽之子, 錢徽之孫, 善文詞。
嘉祥分司元宵。明代。薛瑄。 行臺(tái)北面是蒼山,古柏風(fēng)生分外寒。又值元宵春一度,謾燒紅燭伴清歡。
時(shí)平輒棄置,事迫甘前驅(qū)。嗚呼忠義臣,匪直科目儒。
江寒朔吹急,列城同一趨。豈不寄便安,綱常乃當(dāng)扶。
補(bǔ)史十忠詩(shī) 其三 丞相都督信國(guó)公文公。宋代。劉塤。 時(shí)平輒棄置,事迫甘前驅(qū)。嗚呼忠義臣,匪直科目儒。江寒朔吹急,列城同一趨。豈不寄便安,綱常乃當(dāng)扶。移檄倡諸鎮(zhèn),奮袂躬援枹。川決莫我回,萬(wàn)險(xiǎn)棲海隅。天乎復(fù)不濟(jì),道窮竟成俘。一死事乃了,吾頭任模糊。悠悠譏好名,責(zé)人無(wú)已夫。三衢有魁相,投老作尚書(shū)。
戲呈師川駒父之阿牛三首 其三。。釋德洪。 阿牛骨相似舅,文章定能世家。差勝宗武不襪,猶作添丁畫(huà)鴉。
江上行三十首 其十三。明代。鄧云霄。 月落西風(fēng)急,秋螢點(diǎn)點(diǎn)流。卻疑江上女,半夜弄珠游。
癸酉次韻新春試筆十首酬友人 其十。明代。趙完璧。 揮灑憑誰(shuí)共好春,青云何幸挹詩(shī)人。十分佳句凝清聽(tīng),大歷風(fēng)流亦迫真。